إلى أىّ شئ نُسِب * الأصمعي * السُّرَيْجِىُّ - منسوب إلى قَيْن يقال له سُرَيج * قال العجاج
* وبالسُّرَيْجِيَّاتِ يَخْطَفْنَ القَصَر *
* أبو عبيد * المَأثُور - هو الذي يقال إنه تَعْمَله الجِنَّ وليس من الأَثَر الذي هو الفِرِنْد * صاحب العين * الحَنِيفِيَّة - ضَرْب من السُّيوف منسوبَةٌ إلى أحْنَفَ لأنه هو أوَّل من عَمِلها وهو من المَعْدول الذي على غير قِيَاس والسيوف الحْارِيَّةُ - المَصْنوعة بالحِيْرة * ابن جنى * الدِّمَقْصَى - ضَرْب من السُّيُوف
غمد السيف وحَمَائلُه
* الأصمعي * هو الغِمْد والجمع أَغْماد * وحكى أبو زيد * الغُمُود ذكر ذلك أبو علي * ابن دريد * الغُمُدَّان - الغِمْد قال وليس بثَبْت * الأصمعي * وهو الجَفْن والجمع جُفُون وحكى بالكَسْر قال ابنُ دريد لا أَدْرِى ما صِحَّتُه * ابن جنى * وهي الأَجْفُن وهو القِرَاب * صاحب العين * قَرَبت قِرَابا وأَقْربته عَمِلته وأقْرَبت السيْفَ - عَمِلت له قِرَابا * أبو زيد * وقَرَبته - أدْخَلته في القِراب * أبو عبيد * الخِلَل - جُفُون السُّيُوف الواحدة خِلَّة * قال أبو علي * لا تكونُ خِلَّة أو تكونَ مُوَشَّاة مَنْقوشةً * الأصمعي * الخِلل - جُلود خُضْر تُلَبَّس باطِنَ الجَفْن وأنشد
* مِثْل اليَمانِى طارعَنْه خِلَلُه *
* ابن دريد * الجُرُبَّان - القِرَاب غيرُ العِمْد وهو وِعاء من أَدَم يكونُ فيه السيفُ وهو الجُلُبَّان وقد تقدَّم أن جُرُبَّان السيف حَدُّه وأن جُرُبَّان القميص جَيْبُه * قال * وحِمَالة السيفِ وحَمِيلته مَعْروفتانِ * الأصمعي * هي الحِمَالة والجمع حَمَائِلُ وهي عِلاقة السيف التي تَقَعَ على العاتِق وهي المِحْمَل والنِّجَاد والجمع النُّجُد * ابن السكيت * الغَرِيفَة - جلْدة مُعَرَّضة فارِغَة نحوٌ من الشِّبْر مُزَيْنة في أسْفَل