إذا قُلْته كما يأْتِى ولم تَتَنَوَّق فيه ولا تَعَمَّلْت له * ابن جنى * الخَشِيبة - الطَّبِيعة * أبو عبيد * الخَشِيب - الذي لم يُصْقَل ولا أُحْكِم عملُه وقيل هو الحَدِيث الصَّنْعة وقيل الخَشْب في السَّيْف - أن تَضَع سِنَانا عَرِيضا عليه فتَدْلُكَه فإن كان فيه شُعَب أو شُقَاق ذَهَب به * الأصمعي * الدَّاثِرُ - الذي قد قَدُم عَهْدُه بالصّقَال * قال أبو علي * وكذلك الثَّامِلُ وأنشد لابن مقبل
لِمَنِ الدّيارُ غَشِيتها بالسَّاحِل * * وكأنَّها ألْواحُ سَيْف ثامِلِ
* ابن السكيت * الضَّلَع - العَوَج في السَّيْف وقد ضَلِع ضَلَعا وسيفٌ ضالِعٌ وأنشد
وقد يَحْمِلُ السَّيْفَ المُجَرَّبَ رَبُّه * * على ضَلَع في مَتْنِه وهو قاطِعُ
* صاحب العين * إذا كان فيه وَضْعا فهو ضَلَع وان كان حادِثَا فهو ضَلْع
نُعوتُها من قِبَلِ عِرَضِها ولُطْفِها
* أبو عبيد * من السُّيُوف الصَّفِيحة - وهو العَرِيض * ابن دريد * والجمع صَفَائحُ وصِفاحٌ * ابن السكيت * ضَرَبْته بالسَّيْف مُصْفَحا ومَصْفُوحا أي ضَرَبْته بُعْرضه وصَفْح السَّيْف وصُفْحه - عُرْضه وقد قدَّمت أن صَفْح كلِّ شئ جانِبُه * صاحب العين * والجمع أصْفاح وسَيْفٌ مُصَفَّح - عَرِيض وأنشد
كأنَّ مُصَفَّحاتٍ في ذُرَاه * * وأنواحاً علَيْهِنَّ المَآلِى
والمِخْفَق من السُّيُوف - العَرِيض * وقال * سيْفٌ ناحِلٌ - رَقِيق وقد تقدَّم في الناس * أبو عبيد * القَضِيب - اللَّطِيف والجمع قُضُب * أبو عبيد * المُفَقَّر - الذي فيه حُزُوز مُطْمَئِنَّة عن مَتْنه * قال أبو علي * ومنه ذُو الفَقَار * ابن دريد * السَّيْف الأقْلَف - الذي له حَدُّ واحِد وقد حُزّز طَرَف ظُبِتَه