البَيتُ الصَّغير والكِدْنُ - جِلْدُ كُرَاعٍ يُسْلَخُ وَيُدْبَغُ ويُجْعَلُ فيه الشئُ وَيُدَقُّ كما يُدَقُّ في الهَاوُونِ والكَرِشُ - وِعاءٌ يَجْعلُ فيه الرجلُ نَفيسَ مَتاعِهِ
وفي الحديث « الانْصار كَرِشِى وعَيْبَتِى »
- أي الذين أُطْلِعُهُمْ على أسْرارى وَوجْهُ الحدِيث كَرِشِى أي مَدَدِى الذين أسْتَمِدُّهُمْ لأن الظِّلْف والخُفَّ يَسْتَمِدُّ الجِرُّةَ من كَرِشِه * قطرب * القُرْعة جِرَاب واسِعٌ والهِدْلِق - المُنْخُل * صاحب العين * السَّفَط كالجُوالِق والجمع أسْفاط * ابن دريد * المِشْيعة - قُفَّة تجعَل فيها المرأة قُطْنَها ونحو ذلك والقَشْوة - شَبِيهة بالرَّبْعة من خُوص تَجْعَل فيه المرأةُ طِيبها ودُهْنَها والجمعِ قِشَاء * أبو زيد * المِيْثرة - الثوبُ الذي يُجْعل فيه الثّيابُ * ابن دريد * الصُّفْنة شَبِيهة بالسُّفْرة لها عُرَى يُسْتقَى بها ويُؤْكَل فيها والحُنجود - السَّفَط أو الوِعاءُ كالسَّفط وقيل دُوَيْبَّة * أبو عبيد * الجُوَالق واحد والجمع جَوَالِقُ * سيبويه * هي الجَوَالِيق ولم يُجْمَع بالألف والتاءِ استِغْناء بالتكسير وهو الوَلِيح أيضا والوَلِيح أيضا - الغَرائِرُ وأنشد
* جُلِّلْن فوقَ الوَلايَا الوَليِحا *
* صاحب العين * الوَلِيح والوَلِيحة - الضَّخْم من الجَوَالِق * أبو حنيفة * الوَلِيح - الأعدال الواحدة وَلِيحة وأنشد البيت
يُضِئ رَبَابا كدُهْم المَخَا * * ض جُلِّلن فوقَ الوَلَايا الوَلِيَحا
أي كأنَّ السحابُ إبِل مُحمَّلة يريدُ بذلك الثَقَل * الأصمعي * اللَّبِيد - الجُوَالِق الضَّخْم * ابن الأعرابي * الحُرْبة - وِعَاء كالجُوالِق * ابن دريد * التَّخْت - وِعَاء تُصَان فيه الثِّياب فارِسىٌّ وقد تَكلَّمَت به العربُ * صاحب العين * الخُرج - جُوالِقٌ ذو أُذُنين * الأصمعي * الجمع أَخْراج وخِرَجة * أبو عبيد * الصُّنْدوق - الجُوالِق * صاحب العين * الدُّرْج - سُفَيْط صَغِير تَذْخَر فيه المرأةُ طِيبهَا والجمعِ دَرجة * ابن دريد * المِيضَنَة كالجُوالِق تُتَّخذ من خُوص والجمع مَوَاضِينُ نادرٌ * أبو عبيد * الكُرْز الْجُوَالِق الصَّغير * ابن دريد * الكُرْز - الخُرْج * أبو زيد * الجمع