وأَحْسِب أن اشتِقَاق أُثَاثةَ من هذا والسُّفَاطة كالأَثَاث والبَزُّ - متاعُ البيتِ من غير الثّياب * صاحب العين * الثَّقَلُ - المَتاعُ والحَشَم والجمع أثْقَالٌ وارْتَحل القومُ بثَقَلَتِهم وثِقْلتِهم * أبو زيد * الجارِنُ - المتاعُ ما قد اسْتُمَّتِع به وبَلِىَ * قطرب * المَرَمَّة - متاعُ البيتِ * أبو عبيد * المَحَاشُ - متاعُ البَيت والزَّلَزُ والزَّلَزِل - الأَناثُ والمَتَاع * ابن دريد * وكذلك الحَشْبَلَة * أبو عبيد * الرِّثَّة والرَّثُّ جميعا - ردِىء المتاعِ وقد ارتثَثْنا رِثَّة القومِ - جَمعناها والخَنَثِر - الشئُ الخَسِيس يبْقَى من مَتَاع البيتِ إذا تَحَمَّلُوا * أبو زيد * وهو الخَنْثَر * صاحب العين * سَقَطُ البيتِ - ردِيئُه والخُرْثِىُّ أيضا - أسْقاط البيتِ وما أشبَهَه من الطعامِ والغَنَائِم - أَرْدَؤُها * ابن السكيت * الخَمَّان - خُرْثِىُّ البيتِ وسُعُوف البيت - فُرُشه ومتاعُه الواحد سَعَفٌ ويقال للبَعِير والحِمَار إنه لَسَعَف سوءٍ - أي متاعُ سَوْءٍ * أبو زيد * القِتْرِد - ما تَرك القوم في دارهم من الشَّعَر والوبَر والصُّوف * ابن دريد * بيتٌ دِحَاس ودِخَاس - مملُوء متاعا وقد تقدَّم إيضاح هذا الحرفِ * أبو عبيد * مَتاعٌ مُرْجِع - أي له مَرْجوع * صاحب العين * البَقَاق - أسْقاط ما في البيت من المتاعِ * ابن دريد * دَأَظْت المتاعَ في الْوِعاء - كبَسْته فيه حتى ملَأته وجَعْثَرْته - جمَعْته * أبو عبيد * فإذا كان البيتُ قليلَ المتاع قيل بيتٌ باءٍ ومنه قيل إن المِعْزَى تُبْهِى ولا تُبْنِى وذلك أنها تَصْعَد فوقَ البُيُوت فَتُخَرِّقُها ولا يُتَّخَذ منها أبنيةٌ انما الأبْنِية من الوبَر والصُّوف * ابن دريد * بَهَأْت البيتَ وأبْهأتُه - كشفْت سِتْره وبَهَأ البيتُ انْكشَف سِتْرُه * أبو زيد * بَهِىَ البيتُ بَهاء - انْخَرق وأبْهَيْته * أبو زيد * هَجِىَ البيتُ هَجْيا وجَهِىَ - انكشفَ وأجْهيته - كَشَفته وبَيْت أجْهَى ومُجْهَى - لا سَقْفَ عليه ولا سِتْرَ
أعْيانُ المتاعِ والْاوعِية
* أبو عبيد * مِنْقَعُ البُرْمِ - نوَرٌ صَغِيرٌ من حجارة والفَنَائِقُ - أَصْغَرُ من