وَجَد كالمَلِيلة وقد رَمِضَ إذا وجَد حُرْقة من الحُزْن * ابن الاعرابى * البُرَحاء شِدَّة الحُمَّى وقيل كلُّ شِدَّة بُرَحاءُ * ابن السكيت * قَفْقَف الرجلُ إذا سِمعْت له صَوْتا من الرِّعْدة ويقال اغْتَسل فُلان فسَمِعت له قَفَاقِفَ من البَرْد وأنشد
نِعْم شِعَارُ الفَتَى إذا بَرَد * الليلُ سُحَيْرا وقَفْقَف الصَّرِدُ
ومنها القُفُوف - وهي القُشَعْرِيرة وقد قَفَّ يَقِفُّ قُفُوفا ومنها الطابِخ - وهي التي نُسَمِّيها الصالِبَ ومنها الراجِفُ - وهي الرِّعْدة وأنشد
وأدْنَيْتِنِى حتى إذا ما جَعَلْتِنِى * على الخَصْر أو أدْنَى استقَلَّكِ راجِفُ
والارْجاد - الارْعاد وأنشد
* أُرْجِدَ رأسُ شَيْخةٍ عَيْصُومِ *
وقد تقدّم البيتُ بالصاد والضاد * ابن دريد * الكُزَاز - الرِّعْدة من حُمَّى أو بَرْد وقيل هو داءٌ يُصِيب الانسانَ فيُرْعَدُ حتى يَمُوتَ ورجل مَكْزُوز * ابن دريد * صارتِ الحُمَّى تَتَعَهَّده وتَعاهَدُه وتُحاوِدُه وبه سمِّى الرجلُ حاوِدا وفلانٌ يُحَاوِدنا بالزِّيارة - يَزُورنا بين الأَيَّامِ * الأصمعي * أمُّ مِلْدَمٍ وأُمُّ كَلْبةَ وأُمُّ الهِبْرِزِىِّ - كله الحُمَّى * صاحب العين * وأُمُّ اللُّهَيم كذلك ونَطَاةُ - حُمَّى خيْبَرَ وعم به بعضُهم ونَطَاةُ - حِصْن بخيْبَر * أبو عبيد * سَبَاطِ من أسماءِ الحُمَّى وأنشد
أجَزْتُ بفِتْيَةٍ بِيضٍ خِفَافٍ * كأنَّهُم تَمُلُّهُمُ سَبَاطِ
* أبو عبيد * المُهْرَع - المُرْعَد من حُمَّى وقد يكونُ من غَضَب أو خَوْف وسيأتي ذكرُه * صاحب العين * الرِّعْشَة - رِعْدةٌ تُصِيب الانسان رَعَش يَرْعَشُ رَعْشا وارْتَعشَ ورُعِشَ وأُرْعِش والرَّعْشَنُ - المُرْتَعِش وبه سُمِّى رَعْشَنٌ وهو من مُلوك حِمْيَرَ * أبو زيد * العَقَابِيل - ما يَظْهَر على الشَّفَتينِ من غِبِّ الحُمَّى
انتِشار المَرَض وكَثْرتُه
* قال أبو علي * قال أبو العَبَّاس يُقال استَطارَ فيهم المَرَضُ واستَفَاضَ وتقَادَع وتعَادَى فأمَّا أبو عبيد فقال التَّقَادُع والتَّعَادِى - تَتَابُع الموتِ يُقال تَقادَع القومُ وتَعَادَوْا - ماتَ