والرَّذِىُّ - الثَّقِيلُ من الوجَع الشَّدِيد المرضِ وقد رَذِىَ وأُرْذِىَ * الفارسي * وهي الرَّذَاوةُ وقال تَبَلَّغَ به مرضُه - اشتَدَّ * أبو زيد * شاصَ به المرضُ شَوْصا وشَوَصانًا كذلك * ابن السكيت * البَدَلُ - وجَع اليَدَين والرِّجْلين وقد بَدِلَ وأنشد
وتَمَدَّرتْ نَفْسِى لذاكَ ولم أَزَلْ * بَدِلًا نَهارِى كُلَّه حتَّى الاصُلْ
تَمَذَّرت - خبُثَت والنّكَف - وجَع يأخُذُ في اليَدِ والأَصابع وقد نَكِفَ نَكَفا * أبو عبيد * الرُّدَاع - الوجَع في الجَسَد وأنشد
* فَوا حَزَنًا وعاوَدَنِى رُدَاعِى *
والرَّثْية - الوجَعُ في المَفَاصِل واليَدَين والرِّجْلِين * أبو حاتم * الرَّثْية - كلّ ما منَعك من الانْبِعاث من وَجَع أو كِبَر وقيل هو ورَمٌ وظُلَاع في القَوَائِمِ قال رؤبه فشدَّد
* فان تَرَيْنِى اليوْمَ ذا رَثِيَّه *
* أبو زيد * الخُمَال - داءٌ يأخُذ في مَفَاصِل الانسانِ وقد خَمُل * على * القياس خُمِلَ * وقال * ضَبَطَه وجَع - أي أخَذَه * ابن دريد * السَّرَق - الضُّعْف في المفاصِل وقد سَرِقَت مفاصِلُه وانْسرقَتْ والفُقَاس - داءٌ شبِيهٌ بالتشنُّج في المفاصِل * أبو عبيد * الخُزَرة - داء يأخُذ في مُستَدَقِّ الظَّهْر بِفقْرة القَطَن وأنشد
داوِ بها ظَهْرَكَ من تَوْجاعِه * من خُزَراتٍ فيه وانْقِطاعِه
* ابن الاعرابى * عَمِيدُ وجَعِه ظَهْرُه وعَمِيدُ وجَعِه في ظَهْره - أي الغالِبُ عليه وَجَع ظَهْرِه وكذلك كلُّ مَوْضِع غلَب عليه وجَعُه * وقال علي بن سليمان * السُّحَاف - وجَعٌ يأخُذ بين الكَتِفين يُحَمُّ صاحِبُه ويَنْفِث مثلَ العَلَق وقد سُحِف * أبو زيد * الكُدَام - رِيحٌ تأخُذ الانْسانَ في بعض جَسَده فيُسَخِّنون خِرْقة ثم يَضَعُونَها على الموضِع الذي يَشْتَكِى * ابن دريد * رجُل ضَمِنٌ بَيِّن الضَّمَانة مثل زَمِن بيِّن الزَّمَانة من قوم ضَمْنَى * أبو زيد * الضَّبِنَة - الزَّمَانة والضَّبِنُونَ - الذين لهم زَمَانة وقد ضَبَنه يَضْبِنُه ضَبْنا إذ ضَرَبه بسَيْف أو عَصًا أو حَجَر فقطع يَدَه أو رِجْله أو فقَأَ عينَه * وقال * به ذَمِيمة - أي زَمَانة