كالجُبْن * ابن الأعرابي * الأُرْنة - الجُبْن الرَّطْب وقيل هو حَبُّ يُلْقَى في اللبَن فيَنْتَفِخ ويُسَمّى ذلك البياضُ الأُرْنةَ * ابن دريد * الثَّوْر - القِطْعة العَظِيمة من الأَقِط والجمع أَثْوار وثِوَرة والْحَالُوم - شَبِيهٌ بالأَقِط والجُبْنُ شامِيَّة * أبو عبيد * ثَرَّيْت الأَقِطَ - صَبَبت عليه ماءً ثم لتَتُّه وثَرَّيت التُّرْبةَ - بلَلْتها * أبو زيد * الحِمَارانِ حجَران يُطْرَح عليهما حَجَرٌ رَقِيق يُسَمَّى العَلَاة يُجَفَّف عليه الأَقطُ
الغَمَر وما جَرَى مَجْراه
* ابن السكيت * أو غيره غَمِرت يَدِى غَمَرا وهي عَمِرة قال الشاعر
* قد غَمِرتْ أكُفُّهم أَقْذِر بِهِمْ *
والعَرَن - الغَمَر وهي من الزُّبْد وَضِرَة ومنه قيل سِقاء وَضِرٌ يرادُ به سُهُوكَةُ رائحتِه ومنه قول الشاعر
سَيُغْنِى أبا الهِنْدِىِّ عن وَطْب سالِمٍ * أَبارِيقُ لم يَعْلَقْ بها وَضَر الزُّبْد
وهي من السَّمَك صَمِرة وقد صَمِرَت تَصْمَر صَمَرا ومنه قول الشاعر
ولم تَصْمَرْ أَكُفُّهُم بِحُوت * على مَتْن الخِوَانِ به عَكُوفُ
وهي من الزَّيْت قَنِمة وقد قَنِمت قَنَما ولَكِدة كَقَنِمة وقد لكِدَت ومنه قول الراجز
* قد قَنِمَت بالزَّيْت كَفُّ العاصِرِ *
فأما سيبويه فجعَل القَنَمة اسْما للرائِحَة كالبَنَّة وهي من الشُّهْد شَتِرة - شَتِرَت شَترًا ومن العسَلِ عَسِلة ومن القَنْد قَنِدَة ومن الدَّسَم سَطِلة والدَّسَم - هو ما أَنْبَتَت الأَرض والزَّهَم - ما لا كَرِشَ له والوَدَك - ما له كَرِش ومن البِزْر نَسِمة ونَسِكَة « 1 » وكذلك هي من النِّفْط نَسِكة ومن القَذَر وحِرَة وقد وَحِرت وَحَرا * صاحب العين * كَتِنَت شَفَتُه وكَدِنتْ كَدَنا فهي كَتِنة وكَدِنة والتاء أعْلى وذلك إذا اسْودَّت من شئ أكلَه * قطرب * نَمَّسَ الشعرُ - أصابه دُهْن فتَوسَّخَ * أبو زيد * مَثَّ شارِبُه يَمُثُّ مَثًّا إذا أصابَه الدَّسَم حتى تَرَى له وَبِيصا * صاحب العين * رجُل قَشِفٌ - لا يتَعَهَّد الغَسْل والنَّظافَة وقد قَشِف قَشَافة
هامش
( 1 ) ( شترة وسطلة ونسكة ) هذه الألفاظ لم نعثر عليها فيما بأيدينا من الكتب