الضَّحْك الزُّبْد وقد تقدّم عارِضًا والرَّخْف - الزُّبْد الرَّقِيق والجمع رِخَاف وأنشد صاحب العين
تَضْرِبُ دِرَّاتِها إذا اشْتَكَرت * تَأْقِطُها والرِّخاف تَسْلَؤُها
* ابن دريد * وقد رَخُف رَخَافة ورُخُوفة * صاحب العين * وكذلك رَخِفَ وقد تقدّم أنه العَجِين الكَثِير الماءِ * ابن دريد * الرَّغِيدة - الزُّبْد في بعض اللغات وقد تقدم أنها اللبنُ الحَلِيب يُذَرُّ عليه الدَّقِيق بعد ما يُغْلَى * ابن دريد * النَّهِيدة - الزُّبْدة العَظِيمة * صاحب العين * النَّهْدة والنَّهِيد والْأَلُوقة - الزُّبْدة من قولهم لُقْت الشئَ لَوفْا - لَيَّنْته ومَرَسْته وقد قدَمت ذِكْرَها فيما يُعَالَج من الطَّعام وأبَنْت رَدَّ أبِى عَلِىٍّ لهذا القول وقولَه إنَّها فَعُولة من التأَلُّق وذلك لبَرِيق الزُّبْدة وصَفَائِها * صاحب العين * وهي اللُّوقَة ويُقال هو الزُّبْد بالرُّطَب * أبو زيد * النَّخِيسة - الزُّبْدة وقد تقدم أنَّها لبنُ الضأْن يُصَبُّ على لبَنِ الماعِز * ابن دريد * السِّلَاء - السَّمْن بعَيْنه وقد سَلَأْته أَسْلَؤُه سَلْأً وقيل السِّلاء السمْن ما دام طَرِيًّا والحِثْلِبُ - عَكَر السمْن أو الدُّهْن * أبو عبيد * الكَعْب - الكُتْلة من السَّمْن * صاحب العين * الكَفْخة - الزُّبْدة المُجْتَمِعة البيضاءُ من أجْوَد الزُّبْد وأنشد
لها كَفْخةٌ بَيضا تَلُوح كأَنَّها * تَرِيكَةُ قَفْرٍ أُهْدِيَتْ لِأَمِير
* أبو زيد * الطِّرْخِفُ - ما رَقَّ من الزُّبْد وسالَ والرَّغِيغة - ما على الزُّبْدِ وهو يُسْلَأ من اللبَن وقد تقدم أنها الحَسَاء يُصْنَع بالتَّمْر * صاحب العين * النَّفِيزة - زُبْد يَتَفرَّق في المِمْخَض لا يَجْتَمِع والطِّرْم - الزُّبْد وقد تقدم أنه العَسَل والشَّهْد * أبو زيد * المُتَحَصْرِم - الزُّبْد الذي يَفْتَرق في شِدَّة البَرْد فلا يَجْتَمِع وقال أَمْهَيْت السمنَ - أكْثرت ماءَه * ابن دريد * الزَّغْبَدُ - من أسماء الزُّبْد
جُمُوس السَّمْن
* ابن دريد * جَمَس السمنُ وجَمُس يَجْمُس جُمُوسا - يَبِس وجَمَد قال وكان الأصمعي يَعِيب ذا الرُّمَّة في قوله