- أن يشربَ الانسانُ اللبنَ الحامضَ في شِدَّة الحَرِّ فلا يَرْوَى من الماء * قال ابن الأعرابي * ومنه اشتُقَّ ناجِرٌ لأن العطَش فيه يَشْتَدُّ والنَّجَر - شِدَّة العَطش رجل نَجِرٌ وقوم نَجْرَى وقد نَجِر نَجَرا * ابن السكيت * طَلِى فَمُه طَلًا - يَبِس رِيقُه من العَطش والطَّلَوانُ - ما يَبِس على الأَسنان من الرِّيق * ابن دريد * ذَبَّت شَفَتُه وذَبَتْ - ذَبَلَت من العَطَش وهو الذَّبَبُ * وقال * مَرَّ يَتَلَعْلَع من العطَش - أي يَضْطَرِب ولَعْلَع لِسانَه - حَرَّكه في فيه كالنَّضْنَضة وقد تقدّم في الجُوع والسَّهَف - شِدَّة العطَش وكذلك السُّهَاف وقد سَهِف ورجل مَسْهوف - كثير الشُّرْب للماء لا يَكادُ يَرْوَى والسَّيْهَف - سُرْعة العطَش والنَّقْع - أن يجمَعَ رِيقَه تحتَ لِسانه إذا عَطِش ليَبُلُّ لِثَاتِه وقد نَقَع يَنْقَع وأنشد
* متى يَرَها السَّامِى يُهِلُّ ويَنْقَع *
السَّامِى - الذي يَلْبَس جَوْرَبىْ شَعَر ويَعْدُو خَلْف الصَّيد نِصْفَ النهار ليأْخُذَه والجُوَاز العطَش جازَ بَنِى فلانٍ - سَقَاهم وجَوَّز ابلَه - سقَاها وأنشد
جَوَّزَها من بُرَقِ الغَمِيمِ * أهْدَأُ يمْشِى مِشْيةَ الظَّلِيم
ورواية الأصمعي جَوَّزها والدُّوَايَة - ما خَثُر على الشَّفَة من الرِّيق عن العطَش * أبو زيد * المُخْتَلُّ - الشدِيدُ العَطَش * وقال * جاء وقدْ قَرضَ رِبَاطه وجاء وقد دَلَقَ لِجَامَه - أي مَجْهودا من العطَش والاعياء والصُّمَات - العطشُ * ابن الأعرابي * ومنه قُفْل مُصْمَت وبابٌ مُصْمَت - أي قد أُبْهِم إغْلاقه
أبواب اللبَن
أسماءُ عامَّة اللبن والقليلِ منه والكثيرِ
* صاحب العين * اللَّبن - عَرَقٌ يَتَحلَّب في العُرُوق حتى يَنْتَهِىَ إلى الضَّرع والجمع ألْبانٌ * أبو زيد * الطائِفَة منه لَبَنة * أبو عبيد * ألْبنَ القومُ - كثُرَ لبَنُهم ولَبَنْتهم ألْبُنُهم - سقيتهم إيَّاه * ابن السكيت * قوم مَلْبُونون إذا ظهَر