ويكون المصدَر الفَعَلَ ويكون الفِعْل على فَعِل * قال أبو عبيد * الضَّرِمُ - الجائِع وقد ضَرِم ضَرَما * أبو زيد * الضَّرَمُ - غَضبُ الجُوع وكذلك الضَّرَس والضَّرِس الجائِعُ * صاحب العين * ضَرِم الأَسدُ - اشتَدَّ حَرُّ جَوْفِه من الجُوع وكذلك كلُّ ما اشتَدَّ جُوعه من اللَّوَاحِم * أبو زيد * الأَضِمُ - الشَّدِيد الجُوع والأَضَمُ غضبُ الجُوع * أبو زيد * الهَقِم - الجائعُ وقد هَقِم هَقَما * صاحب العين * هو الشَّدِيد الجُوع والأكْل * أبو عبيد * المَسْحوت واللَّتْحان - الجائعُ وامرأة لَتْحَى ورجُل مَجْؤُوف وقد جُئِف ورجل مُوحِش ووَحْشٌ من قوم أَوْحاش - وهو الجائِع * ابن السكيت * وقد تَوَحَّشَ للدَّواء وقال بِتْنا الْوَحْشَ وبِتْنا وَحْشًا إذا لم يكن عندهم طَعام وأنشد في صفة ثور
وان باتَ وَحْشا ليْلَةً لم يَضِق بها * ذِرَاعا ولم يُصْبِح لها وهو خاشِعُ
* وقال * بِتْنا القَواءَ كذلك وقد أَقْويْنا * ابن دريد * تَنَحَّس كتَوَحَّش * أبو عبيد * الطَّلَنْفَح - الخالِى الجَوْفِ وأنشد
ونُصْبِح بالغَدَاة أتَرَّشئٍ * ونُمْسِى بالعَشِىِّ طَلَنْفَحِينا
أي أعظَمَ شئٍ والخَرِصُ - الجائِع المَقْرور * ابن السكيت * الخَرَص - شِدَّة الجُوع والقُرِّ * أبو عبيدة * الهُنْبُغ - شِدَّة الجُوع ويُوصَف به فيُقال جُوعٌ هُنْبُغٌ * أبو عبيد * رجل طَيَّانُ - لم يأكُلْ شيأ وقد طَوِى طَوًى * سيبويه * وطِوًى جاء به على بِنَاء نَقِضيه وهو شَبِع شِبَعا * أبو عبيدة * وإذا تَعمَّد ذلك قيل طَوَى * ابن السكيت * الطَّوَى - ضُمْر البَطْن من الْجوع وأنشد
ولقد أَبِيتُ على الطَّوَى وأَظَلُّه * حتى أَنالَ به كَرِيمَ المَأْكَلِ
أراد أَظَلُّ عليه فحَذَف وأَعْمَل ورجلٌ طَيَّانُ وامرأة طَيَّا وقد يكونُ الطَّوَى من خِلْقة * أبو عبيد * الخُمْصان والخَمْصان - الجائِعُ الضامِرُ البطنِ والأنثى خُمْصانة وخَمْصانةٌ وجمعها خِمَاص وقد خَمَص بطنُه يَخْمِص ويَخْمُص خَمْصا وخَمَاصةً والخَمِيص كالخُمْصان والأنثى خَمِيصة والخَمَص والخُمْص والمَخْمَصة - الجُوع * أبو عبيد * هو يَتلَعْلَع من الجُوع - أي يَتَضَوَّر والشَّحَذَان - الجائِعُ * صاحب العين * شَحَذَ الجُوعُ مَعِدتَه - ضَرَّمها وقَوَّاها للطَّعام والهَوْش - خَلَاء البَطْن ويقال للجائِع قد ضَرِم