وهو لَهِمٌ - أي كثيرُ الأَكل * صاحب العين * تَلَهَّم والْتَهم كذلك ورجل لَهُوم * صاحب العين * هو يَتَهَقَّم الطعامَ - أي يَلْقَم لُقَما عِظَاما والوَهْس - شِدّة الأَكل وهَس وَهْسا ووَهِيسا * غيره * تَحَتَّم الرجلُ إذا أكلَ شيأ هَشًّا في فيه * ابن السكيت * ما حَشَمْت من طَعامِ فلانٍ شيئا - أي ما أَكَلت * وقال * جاءتِ الغنَمُ والابِلُ ما حَشَمت عُودا - أي ما أكلَتْه ويقال غدَوْنا نُرِيغ الصيْدَ فما حَشَمْنا صاعِرًا والتَّدْبِيل - ضِخَم اللَّقْم وأنشد
* دَبِّل أبَا الْجَوْزاء أو تَطِيحَا *
والثَّرْمَلَة - سُوء الأكْل وهو أن يَنْتَثِر الطعامُ على لِحْية الآكِل ومِن فيه وهو أيضا غَمْسه يدَه كُلَّها في الطَّعام يقال هو يُثَرْمِل الأَكْل قال والتَّزْهُوط - عِظَم اللَّقْم والأَكْل والكَأْر - أن يَكْأَر من الطَّعام « 1 » - أي يُصِيب منه إمَّا أخْذا وإما أكْلا والقَرْصعةُ الأَكل كأنه منه ضَعِيف ويقال ثَمَّ الطعامَ ثَمَّا - أكل جَيِّده ورِديئَه وقد ثَمَّ ما على الخِوَان - أكلَه * وقال * هو يُدَهْوِر اللَّقْم - أي يُكَبِّره والدَّأْظ - إكْراه الأكْل بعد الشِبَع وإذا أُتِى الانسانُ بطعام فأكلَ منه قَلِيلا قيل مَدَشَ واستَطْعمهم فمَدَشوا له شيأ - أي أطْعموه شيأ وكذلك في العَطاء ويأتي السائِلُ فيقولُ القائلُ امْدِشُوا له ما قَدَرتم عليه وانْتِفُوا له ورجل في لحمه مَدْشة - أي خِفَّة * أبو زيد * مَشَقت من الطعامِ أَمْشُق مَشْقا - أكلْتُ منه قليلا * صاحب العين * المَشْق - شِدَّة الأكْل وهو أن يأخُذَ النَّحْضة بِفيه فيَمْشُقَها - أي يَجْذِبها * ابن السكيت * خَلَا على اللَّبَن إذا لم يأكُلْ غيرَه وهؤُلاء قومٌ مُثَافِلُون - يأكُلُون الثُّفْلَ - وهو الحَبُّ وذلك إذا لم يكُن لهم أَلْبانٌ * أبو حنيفة * يقال للشَّدِيد الأَكْل قد افْتَمَّ ما بين يدَيْه وارْتَمَّ - أي أكلَه كُلَّه * ابن دريد * قَشَشْت الشئَ - أكلْتُه بأجمَعِه والحَرْث والدَّلْك - الأكْلُ الشديدُ * صاحب العين * المُفَاتَكة - مُواقَعة الشئِ بشِدَّة كالأَكل والشُّرْب ونحوه * ابن دريد * القَحْف - جَرْفُك ما في الاناء من الثَّرِيد ونحوه قَحَفته أَقْحَفه قَحْفا - اسْتَفَفْته واقْتَحفْته وكلُّ ما اقْتَحفته من شئ فهو قُحَافةٌ لك * وقال * قَحَفْت الشئَ أَقْحَفه قَحْفا - اسْتَفَفْته كما يُسَفُّ الدَّواءُ * صاحب العين * هم يَتَرضَّخُون - أي يَكْسِرون الخُبْز ويأكُلُونه * ابن دريد * العَضْزُ - المَضْغ في
هامش
( 1 ) ( والكأر - أن يكأر ) لم يذكر في الأصول مادة ك أر ولم نقف على هذا المعنى فحرر كتبه مصححه