* ابن دريد * الخَزَف - ما عُمِل من الطِّين وشُوِى بالنار فصار فَخارا واحِدته خَزَفة والخَزَب - لغة في الخَزَف يمانِيَة * وقال * أحْسِبُهم يَخُصُّون به ما غَلُظ منه * صاحب العين * الخَصَف - لغة في الخَزَف * أبو عبيد * السَّمِيط - الأجُرُّ القائِمُ بعضُه فوقَ بعض وهو الذي يُسَمَّى بالفارسية البَرَاسْتَق والمِلَاط - الطِّين الذي يَخْلِطُ بينَ سافَى البِناء * صاحب العين * مَلَطْت الحائِطَ مَلْطا ومَلَّطته - طلَيْته * ابن دريد * الرِّهْص - الطِّين يُجْعَل بعضُه على بعض قال ولا أَدْرِى ما صِحَّته وقيل الرِّهْص أسفَلُ عَرَق في الحائِط وقد رُهِص الحائِطُ - دُعِم قال والرَّهَّاص - الذي يَعْمَل الرِّهْص * أبو عبيدة * صُفَّة البِنَاء - طُرَّته * ابن دريد * وإذا بُنِى بِناء بحجارة بغير كِلْسٍ ولا طِين فهو ضَفْر وقد ضَفَر حَوْل بَيْته ضَفْرا قال والبِنَاء المَعْقُود - الذي جُعِلتْ له عُقُود فعُطِفت كالأبواب * صاحب العين * عَقَدت البِناءَ أَعْقِده عَقْدا - وصَلْته بالجِص وألْزقته والعَقْد - البِناء المَعْقُود والجمع أعْقاد وعُقُود * قال أبو علي * وتَعَقَّد السَّحابُ - صارَ كالعَقْد وهي أعقاد السَّحاب واحدُها عَقْد والمَعْقِد المَفْصِل منه * صاحب العين * الطَّاقُ - عَقْد البِناء حيثُما كان والجميع الأطْواق والطِّيقان * أبو عبيد * العَرَقة - خَشَبة تُعَرَّض على الحائط بين اللَّبِن * أبو عبيد * العَرَق من الحائِط - الصَّفُّ وكل مُصْطَفٍّ عَرَق واحدتَه عَرَقَة والجمع أَعْراق * صاحب العين * كلُّ عَرَق من الحائِط يُسَمَّى دِمْصا ما خَلَا العَرَق الأَسْفَل فإنه رِهْص * ابن دريد * الجِدَار - الحائِط والجمع جُدُر وجُدُرات * سيبويه * وهو مما استُغْنِى فيه ببِنَاء أكثَرِ العدَد عن أقَلِّه وقد جَدَرته أجُدره جَدْرا حوّطْته واجْتَدَرته - بنَيْته والجَدْرُ - أصْل الجِدار * صاحب العين * الفَصِيل - حائطٌ دُون الحِصْن * ابن السكيت * يقال للرجُل إذا سدَّ بابَ الدارِ أو الغارِ بحِجارة أو لَبِن ليس عليها طِينٌ قد رَضَن عليها الصخْرَ وصَيَّره ورَضَمه يَرْضِمُه رَضْما * صاحب العين * المَرْضُون - المَنْضُود من حِجَارة ونحوِ ذلك قد ضُمَّ بعضُه إلى بعض في بِناء أو غيرِه وقال رَصَفْت الحجرَ أرْصُفه رَصْفا إذا بنَيْته فوصَلْت بعضَه ببعض والرَّصَف - الحِجَارة المتَرَاصِفة واحدتها رَصَفة * قال ثعلب * في قوله عز وجل
« وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً »
كانت قريش تُسمِّى البيتَ المبْنِىَّ قَصْرا لأنه يَقْصُر مَن فيه فيمنعه