طافَ الخَيالُ بأصْحابِى وقد هَجَدُوا * من أُمِّ عَلْوانَ لا نَحْبٌ ولا صَدَدُ
وقد هَجَد - صَلَّى بالليلِ وتَهَجَّد - تَيَقَّظ للصلاةِ قال اللّه تعالى
« وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً »
قال وسَبَّ أعرابي امرأته فقال عليها لَعْنةُ المُتَهجِّدين * ابن الاعرابى * استَثْخَن الرجلُ - ثَقُل من نوم أو إعْياء ومنه أثْخَنت الجَرِيح - أثْقَلْته وخصَّ سيبويه بالاثْخان نومةَ السَّفَر والمَرض وفي التنزيل
« حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ »
* ابن السكيت * الأُرْدُنُّ - النُّعَاس وأنشد
قد أخَذَتْنِى نَعْسةٌ أُرْدُنُّ * ومَوْهَبٌ مُبْزٍ بها مُصِنُّ
وقال رجلٌ رَوْبانُ وأَرْوَبُ ورائب إذا كان خاثِرَ النَّفْس من النُّعَاس وقومٌ رَوْبَى وأنشد
فأمَّا تَمِيمُ بنُ مُرّ * فألْفاهُم القومُ رَوْبَى نِيَاما
* قال سيبويه * رِجال رَوْبَى بمنزلة سَكْرَى والرَّوبَى - الذين قد اسْتَثْقَلُوا نوما فشُبِّهُوا بالسَّكْران وقالوا الذين أثخَنهم السفَر والوجَع رَوْبَى أيضا الواحد رائبٌ * قال أبو علي * هو تشبيهٌ * غيره * وقد يكون الرّائِب من الشِّبَع رابَ رَوْبا ورُؤُوبا * أبو عبيد * المُلْهاجُّ - الخاثِرُ النَّفْس من النُّعَاس وأيْقَظَنِى حينَ الْهاجَّتْ عينِى * قال أبو علي * وكلُّ مُخْتلِط مُلْهاجٌّ * ابن السكيت * الكَرَى - النُّعَاس ورجل كَرِىٌّ وكَرٍ وكَرْيانُ وقد كَرِى * صاحب العين * السُّبَاتُ - نومٌ خَفِىٌّ كالغَشْية ورجلٌ مسْبُوت * ابن دريد * الغُمْض والغَمَاض والتَّغْمِيض - النومُ والغُمْض - ما دَخَل العيْنَ من النومِ والغَمَاض - اسم للفِعل والغِمَاض - اسمُ النومِ وقد غَمَّضت * أبو زيد * نادَ نَوْدا ونُوَادا - تَمايَل من النُّعَاس خاصَّةً * وقال * ناتَ نَوتا ونَيْتا - تمايَل * الأصمعي * أمْرغَ - نامَ فَسال لُعَابه والثَّقْلة - نَعْسة غالِبَةٌ والمُسْتَثْقِل - الذي قد اسْتَثْقَل نوما * وقال * هَكِر الرجلُ هَكَرا - سَكِر من النومِ وقيل هو أن يَعْتِريَه نُعَاس فتسترْخِى عِظامُه ومفاصِلُه * السُّكْرى * الهَدَف الثقِيلُ النومِ * ابن دريد * رجلٌ فَهِدٌ - يشَبَّه بالفَهْد في ثِقَل نومِه وقد فَهِدَ فَهَدا - نام وتَغافَلَ عما يَجِب عليه تعَهُّده
وفي الحديث « انْ دَخَل فَهِد ولا يَسْأل عَمَّا عهِد »
* أبو زيد * غَطَّ في نومِه يَغطُّ غَطِيطا - نفَخَ * صاحب العين * الفَخِيخ