* على * وقد كان يَنْبغِى أن لا يكون ذلك لأنّ الواوَ في نُوَّم انما قُلِبت لقُرْبها من الطَّرَف كما أُعِلَّت في نحو أوائِل وأما في نُيَّام فقد بَعُدت فحُكْمها أن لا تُعَلَّ كما لا تُعَلُّ واو طَوَاوِيسَ ونَوَاوِيسَ لبُعْدِها لكنا تلقَّيْنا هذا البيتَ عن ابن الاعرابى عن أبي الغَمْر * سيبويه * قومٌ نِيَّم * ابن جنى * نائِمٌ ونَوْمَى كرائِب ورَوْبَى * غيره * وقد أنَمْتُه ونَوَّمته والتَّنَاوُم - إظهارُ ذلك وقالوا يا نَوْمانُ لا يُسْتَعمَل الا في النِّداء * أبو عبيد * المَنَام العَيْن يذْهَب إلى أنَّها موضِع النَّوْم * صاحب العين * رَقَد يَرْقُد رُقَادا ورُقُودا ورَقْدا - نام والمُرْقِدُ - شئ يُشْرَب فيُنَوِّم والرَّقُود والمِرْقِدَّى - الدائِمُ الرُّقَاد والرَّقْدة - هَمْدة ما بيْنَ الدُّنْيا والآخِرة * صاحب العين * الرُّقُود باللّيل والرُّقَاد أيًّا كان * أبو عبيد * خَبَط الرجلُ وهَبَغ يَهْبَغ هَبْغا - نامَ * ابن الاعرابى * هَبَغ يَهْبَغ هَبْغا - نام بالنَّهار * أبو عبيد * الهُبُوغ - المُبالَغة القَلِيلة من النوْم أىَّ حينٍ كان والاسم الهَبْغة * أبو عبيد * فإن كان نَوْما قَلِيلا فهو التَّهْوِيم * ابن دريد * وهو الهَوْم والتَّهَوُّم وقيل هَوَّم - حرَّك هامَتَه من النَّوْم * ابن السكيت * مَضْمَض عينَه بنَوم - نام نَوْما قليلا * ابن دريد * مَضْمَضِت العينُ بالنوم وتَمضْمَض النومُ في العينِ * أبو عبيد * الغِرَار كالتَّهْوِيم * صاحب العين * النُّعَاس - النوْمُ * غيره * هو مُقارَبَته * صاحب العين * وقد نَعَس يَنْعُسُ نَعْسا ونُعَلسا فهو ناعِس ونَعْسانُ وامرأة نَعْسَى * ابن السكيت * رجلٌ ناعِسٌ ولا يقال نَعْسانُ * ابن دريد * خَفَق خَفْقةً - نَعَس نَعْسة ثم انْتَبه * أبو زيد * خَفَق برأْسِه من النُّعَاس - أمالَه * قطرب * الغِشَاش - نومٌ قليلٌ * صاحب العين * الهَلْج أخَفُّ النومِ والوَقْعة - نومةٌ في آخِر الليلِ والتَّعْريسُ - نومةٌ خَفِيفة في ذلك الوقتِ أيضا * أبو عبيد * فإن كان نِصفَ النهارِ فهو التَّغْوِير ويقال للقائِلة الغائِرة والقَيْلولة كالتَّغْوِير * قال أبو علي * القَيْلولة من القائلة كالتَّغْوير من الغائِرة وقد قال ابن السكيت قالَ قَيْلُولةً وهو قائِلٌ وقوْمٌ قَيْل وقُيَّل وأنشد
* ان قالَ قَيْلٌ لم أَقِلْ في القُيَّلِ *
* قال سيبويه * ولم يقولوا ما أَقْيَله استَغْنَوا عنه بما أنْوَمه * قال أبو علي * قال أبو اسحقَ قالوا ما أنْوَمه في وقْت كذا ولم يَقُولوا ما أقْيَله لئلَّا يَلْتَبِس بالتعَجُّب من قَيْلولة البَيْع