نادِر والمعروف أنه الجَدِيد وقد تقدَّم * أبو عبيد * ثوبٌ جَرْد وسَحْق للْخَلَق وجمعُه سُحُوق وقد أَسْحق * ابن السكيت * أسْحَق - سَقَط زِئْبِرُه وهو جَدِيد * أبو عبيد * الحَشِيف والدِّرْس والدَّرْس والدَّرِيس وجمعه دِرْسانٌ واللَّدِيم كلّه - الخلَقُ والمُلَدَّم والمُرَدَّم - الخلَقُ المُرَقَّع * الأصمعي * وهو المُرْتَدَم والمُتَرَدَّمُ * على * ليس المُتَرَدَّم على تَردَّم انما هي على صِيغَة مَفْعُول لكنه من بابِ أَسْهَب فهو مُسْهَب * أبو عبيد * الجْارِنُ - الذي قد انْسَحَق ولَانَ * أبو عبيد * جَرَن يَجْرُن جُرُونا فهو جارِنٌ وجَرِين - لانَ وانْسَحَق وكذلك الجِلْدُ والدِّرْع والكِتَاب * أبو عبيد * الهِدْمِلُ - الخَلَق وأنشد
نَهَضْتُ إليها مِن جُثُومٍ كأَنَّها * عَجُوز عليها هِدْمِلٌ ذاتُ خَيْعَلِ
والأَطْلَس والطِّمْر - الخَلَق * ابن زيد * وجمعه أطْمارٌ * أبو عبيد * وكذلك الهِدْم والجمع أعْدام * ابن دريد * وهُدُوم وقيل الهِدْم المُرَقَّع وقد قالوا شَيْخٌ هِدْمٌ تَشْبيها بذلك والهِدْم - الكِسَاء الذي ضُوعِفَت رقَاعه * قطرب * الهَرِس الخَلَق * أبو زيد * ثِيابٌ شَراذِمُ - أخْلاق * أبو عبيد * المُنْهِج - الذي قد أسْرعَ فيه البِلَى * ابن السكيت * وقد أَنْهَج ونَهَج * ابن دريد * نَهِجَ وأَنْهَجه البِلَى * ابن السكيت * مَحَّ الثوبُ يَمِحُّ وأَمَحَّ - خَلُقَ * ابن دريد * يَمَحُّ ويَمِحُّ مُحُوحا وهو المَحَح وثوبٌ مَحٌّ * صاحب العين * مَحَّت الدارُ على المَثَل * ابن السكيت * سَمَل الثوبُ وسَمُل وأسْمَل وثوبٌ سَمَلٌ وأسْمالٌ وأنشد في السَّمَل
حَوْضًا كأنَّ ماءَه إذا عَسَلْ * من نافِضِ الرِّيحِ رُوَيْزِىٌّ سَمَلْ
* صاحب العين * سَمَلَ سُمُولا والسَّمَلَة - الثوبُ الخَلَق فإذا نَعَتُوا به قالوا ثوبٌ سَمَلٌ * ابن السكيت * ثوبٌ شَمَاطِيطُ ورَعَابِيلُ * غيره * واحِدَته رُعْبُولة * صاحب العين * الهُرْمُولة - كالرُّعْبُولة * ابن السكيت * ثوبٌ هَمَالِيلُ - أي أخْلاق * ابن الأعرابي * كِساءٌ هِمِلٌّ كذلك * ابن السكيت * صارَ الثوبُ ذَلَاذِلَ - أي قِطَعا واحِدُها ذُلْذُل وذِلْذِلٌ وذُلَذِلٌ وقد تقدم أن الذَّلاذِلَ أسافِلُ القَمِيص * ابن دريد * خَرَّق ثوبَه ذَعَاليِبَ - أي قِطَعا وأنشد