الخَيْط - ما يُخاطُ به * أبو حاتم * وجمعه أخْياط وخُيُوط وخُيُوطةٌ * صاحب العين * السِّلْك - الخَيْط وجمعه سُلُوك الطائِفَة منه سِلْكة * أبو عبيد * نَصَحْت الثوبَ أنْصَحُه نَصْحا - خِطْتُه * قال سيبويه * وهي النِّصَاحة * قال أبو علي * ذَهبُوا بها مَذْهَب الصِّناعة وهي من الأمْثِلة التي تُقارِبُ الاطِّراد لاتِّفاقها في المَعنَى * ابن السكيت * النِّصَاح - الخَيْط وبه سُمِّى الرجُل * صاحب العين * والجمع نُصُح ونِصَاحَة * على * نِصَاحَة انما هو نِصَاحٌ جمع نِصَاح كما حكَاه سيبويه من قولهم دِرْعٌ دِلَاصٌ وأدْرُع دِلَاصٌ ثم دخَلتِ الهاءُ لتأنِيث الجَمْع * ابن السكيت * المِنْصَح - المِخْيَط والمِنْصَحَة - المِخْيَطَة * أبو عبيد * إنَّ فيه مُتَنَصَّحا لم تُصْلِحْه - أي مَوْضِع خِيَاطة ومُتَرقَّعا * صاحب العين * رجلٌ ناصِحٌ وناصِحِىٌّ ونَصَّاح - خائِطٌ والابْرة - المِخْيَط والجمع إبَرٌ وعِلَاط الابْرَةِ خَيْطُها * ابن السكيت * سَمُّ الاْبرة وسُمُّها والجمع سِمَام وسُمُوم * ابن دريد * لَحِصَ عَينُ الابْرة استَدَّ وأصلُ اللَّحَص الضِّيق * صاحب العين * غَرَزْت الإبرة في الشئِ غَرْزا وغَرَّزتها - أدخَلْتها فيه * ابن دريد * كلُّ ما سَمَّرتَه في شئ فقد غَرَزته وغرَّزته والمِسَلَّة - المِخْيط الضَّخْم * أبو عبيد * حُصْت الثوبَ - خِطْته * أبو زيد * حاصَه حَوْصا وحِياصةً والحَوْص - الخِيَاطة بغير رُقْعة ولا يَكون الا في جِلْد أو خُفِّ بَعِير * ابن السكيت * الحَوْص - الخِيَاطة * علىَّ بنُ حمزة * الحَوْص - الخِيَاطة المُتَباعِدة وأما الخِيَاطة مُطْلقا فلا * ابن السكيت * حُصْ شُقُوقا في رِجْلك وحُصْ عَيْنَ صَقْرك * ابن دريد * لَأطْعُنَنَّ في حَوْصهم - أي في وَهْيهِم * الأصمعي * الرَّتْق - إلْحام الفَتْق رتَقْته أرتُقُه وأَرْتِقُه رَتْقا فارْتَتَق والرَّتْق - المَرْتوق وفي التنزيل
كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما
* قال ابن دريد * كانتِ السَّمواتُ رَتْقا لا يَنْزِل منها رَجْع وكانَتِ الأرضُ رَتْقا ليس فيها صَدْع ففَتَقَهما اللّهُ بالماءِ والنَّبَات * صاحب العين * الفَتْق - خِلَاف الرَّتْق فتَقْته أفْتقُه فَتْقا فانْفَتق وتَفَتَّق * ابن دريد * البِيَطْر الخَيَّاط وأنشد
* شَقَّ البِيَطْرِ مِدْرَع الهُمامِ *
* أبو عبيد * شَصَرْت الثوبَ شَصْرا - خِطْنه فان خاطَه خِيَاطة مُتَباعدَةً قال