يَضُمُّ الىَّ الليْلُ أطْفالَ حُبّها * كما ضَمَّ أزْرارَ القَمِيص البَنَائقُ
والبَنَادِكُ - البَنائِق وأنشد
كأنَّ زُرُور القُبْطُرِيَّة عُلِّقَت * بَنَادِكُها منه بِجِذْعٍ مُقَوَّمِ
* على * لا واحدَ للبَنادِك * أبو زيد * التَّلْبِيب - ما في مَوْضِع لَبَب الاْنسان من ثِيَابه * غير واحد * الكُمُّ من القَمِيص ونحوه - مَدْخَل اليَدِ ومَخْرَجُه والجمع أَكْمام * أبو عبيد * أكْممْتُه - جعلتُ له كُمَّين * وقال * قُنُّ القَمِيص وقُنَانه - كُمُّه والرُّدْن - أسفَلُ الكُمِّ * صاحب العين * هو مُقَدَّمه * أبو عبيد * الجمع أرْدانٌ وقد أرْدَنْته - جعلْت له أردانا * صاحب العين * النِّفَاجَة - رُقْعة مُرَبَّعة تحتَ الْكمِّ * ابن السكيت * وهي النَّيْفَق * ابن دريد * النَّيْفَق فارِسىٌّ معَرَّب * غيره * وهو المُنَفَّق * الأصمعي * البَنَائِق - ما زِيدَ في عَرْض القميص تحتَ كُمَّيه وقد تقدم أن البَنِيقة اللِّبْنة * ابن دريد * وهي الدَّخارِصُ واحدتها دِخْرصَة وأنشد
قَوافِىَ أمْثالٍ يُوَسِّفْن جِلْدَه * كما زِدْتَ في عَرْض القَمِيص الدَّخارِصَا
* أبو علي * الدِّخْرِيص والدِّخْرِصَة فارسىٌّ معرب * ابن دريد * التَّخْرِيص لُغَة في الدِّخْرِيص * أبو عبيد * الذَّلَذِل * صاحب العين * الذَّيْل - ما جَررت من الثَّوْب والاْزار إذا أسْبَلْته وذيْلُ كلِّ شئ - آخِرُه * وحكى أبو علي * عن ثَعْلب أن الذَّيْل يكونُ للثَّوْب من أمامٍ وهذا وَهْم ذَيْل كلِّ شئٍ آخِرُه والجمع أذْيال وذيُول * ابن دريد * الرِّفْل - الذَّيْل * ابن جنى * الرِّفْنل - ذيْل الثوبِ ورَفَّلته وأرْفَلْته - جعلتُ له رِفْلا وأنشد
إنِّى كَسَانِى أبُو قابُوسَ مُرْفَلَةً * كأنَّها طِرْفُ أطّلاءِ الحَمَاطِيطِ
استَعمل الأطْلاء للحَمَاطِيط وهذا غَرِيب * أبو عبيد * الحَذلُ والحُذُل - مُستَدار الذَّيْل وفي حديث عُمَرَ هَلمِّى خَذَلكِ فصَبَّ عليه ماءً « 1 » * ابن دريد * حَذَلْ المرأةِ - ذَيْل قَمِيصها أو حاشِيَة إزَارِها * أبو زيد * حاشِيَة الثَّوْب - جانِبُه الذي لا هُدْبَ فيه وحاشِيَة كلِّ شئ - جانِبُه * أبو عبيد * طُرَّة الثوبِ - حاشِيَته
هامش
( 1 ) ( فصب عليه ماء ) الذي في اللسان فصب فيه المال وساقه في الصحاح بلفظ هاتي حذلك فجعل فيه المال اه كتبه مصححه