وثوبٌ مُنَمْنَم - مَرْقُوم
الخَزَّ والقَزُّ والحَرِير
* صاحب العين * الخَزُّ معروف وجمعه خُزُوز - وهو الحَرِير * أبو عبيد * الرَّدَنُ - الخَزُّ وأنشد
فأفْنَيْتَها وتعالَلْتَها * على صَحْصَحٍ ككِسَاءِ الرَّدَنْ
* ابن دريد * الرَّدَنُ - الغَزْل يُفْتَل إلى قُدَّام وثوبٌ مَرْدون - مَنْسوج بذلك الغَزْل والمِرْدَن - المِغْزَل الذي يُغْزل به الرَّدَنُ * صاحب العين * اللَّاذَة واللَّاذُ - ثيابٌ من حَرِير تُنْسج بالصِّين تُسَمّيها العربُ والعَجمُ اللاذَ والطُّرْن الخزُّ والطَّارُونِىُّ - ضَرْب منه والدِّرَفْس - الحَرِير * ابن دريد * الاْضْريجُ - الخَزُّ الأصْفَر * أبو عبيد * السَّرَقُ - شِقاقُ الحَرِير واحدتُه سَرَقة وأنشد
يَرْفُلْن في سَرَق الفِرِنْد وقَزِّه * يَسْحَبْن من هُدّابه أذْيالا
والمِطْرَفُ - ثوبٌ مربَّع من خزٍّ له أعْلام تَمِيمٌ تكسِر أوَّله وقَيْس تَضُمُّه * ابن السكيت * استَثْقلت العربُ الضمَّةَ في حُروف فكَسَرت ميمَها وأصلُها الضم من ذلك مِصْحَف ومِخْدَع ومِطْرَف ومِغْزَل ومِجْسَد لأنها في المعنى مأخوذةٌ من أُصحف جُمِعت فيه الصحف وأُطْرف - جعل في طرَفيه العلمانِ وأُجْسِد - أُلْصِق بالجَسَد وكذلك المِغْزل انما هو أدِير وفُتِل * قال * وقد حُكِى مَغْزَل بالفتح وقيل انما هو من الغَزْل وقال بعضهم المُجْسَد ما أُشْبِع صِبْغُه من الثِّياب * قال أبو عبيد * فإذا كان المِطْرَف مُدَوّرا على هَيْئة الطَّيْلَسانِ فهي التي كانتْ تُسَمَّى الجِنِّيَّة يَلْبَسها النساءُ * السيرافى * القَلَمُون - مَطَارِفُ كثيرةُ الأَلْوانِ والدِّمَقْس القَزُّ * قال أبو علي * فيما رَوَى عنه صاحبُ الخصائِص دِمَقْس ودِمْقاس ومِدَقْس وثوب مُدَمْقَس * ابن دريد * القِهْز - القَزُّ بعَيْنِه * صاحب العين * القَهْز والقِهْز - ثيابُ صُوفٍ كالمِرْعِزَّى وربَّما خالطها حَرِير وقد يشبَّه