- كَثِيف وقد صَفُق صَفاقةً وأصْفقه الحائِكُ * أبو عبيد * ثوب ذُو أُكْل - صَفِيق قَوِىٌّ * وقال بعضُ العرَب أُرِيد ثوبًا ذا أُكْل وثوب ذُو نَفْس - أي أُكْل * ابن دريد * ثوبٌ له بُصْم - أي إنه كثِيف كَثِير الغَزْل ورجُل بُصْم غَلِيظ وثوب ذُو بصْر - غَلِيظ وبُصْر كلِّ شئٍ غِلَظه وجَلَده * ابن السكيت * فإذا كان ضَيِّقا مُحْكَم النَّسْج قيل هو حَصيف ومُحْصَف ووَثِيج * وقال * ثوبٌ مُوجَح - مَتِين * وقال * جادَ ما حَبَكه - أجادَ نَسْجه * الأصمعي * ثوبٌ ثَخِين - جَيِّد النَّسْج كثِير اللُّحمة وقد ثَخُن ثِخَنا وثُخُونة وثَخَانةً * صاحب العين * الخَنِيف - ثوبُ كَتَّانٍ أبيضُ غلِيظٌ والجمع خُنُف * أبو عبيد * هو أردَأ الكَتَّان ومنه الحديث وتَقطَّعت عَنَّا الخُنُف * على * الذي عِنْدى أن الحديثَ على الأول لأنه إذا كان الخَنِيفُ أَردأَ الكَتَّان كان جِنْسا والأجناس لا تُجْمع عند أبي الحسَن * صاحب العين * الخَصَف - ثِيابٌ غِلاظٌ جِدًّا * ابن السكيت * هي الجِلَال البَهْرانِيَّة وسيأتي ذِكْرها * وقال * حُلَّة شَوْكاءُ - خَشِنَة النَّسْج وأنشد
* وأَكْسُو الحُلَّة الشوكاءَ خِدْنِى *
* قال أبو علي * وهي فَعْلاءُ لا أفعَلَ لها سَماعا على نحو دِيمَة هَطْلاء * قال أبو عبيدة * لا أدْرِى ما هِىَ * وقال الأصمعي * عليها خُشُونة الجِدَّة * ابن السكيت * مُلَاءة خَشْناءُ مثل شَوْكاءَ * صاحب العين * ثوبٌ شَبِيع - كثِيرُ الغَزْل والجمع شُبُع والخَطِلُ من الثياب - ما خَشُن وغَلُظ
المُزَأبَر من الثِّياب
* ابن السكيت * هو زِئْبِرُ الثوب وقد زَأْبَر * أبو علي * وهو زِئْبُرٌ * صاحب العين * وهو الغَفْر وقد غَفِر الثوبُ يَغْفَر غَفَرا - ثار زِئْبِرهُ والدَّرْز - زِئْبِر الثوبِ والجمع دُرُوز وهو دَخِيل