المُشَبْرَق - الرَّقِيق والمُقَطَّع أيضا مُشَبْرَق وأنشد
* على عَصَوَيْها سابِرِىٌّ مُشَبْرَقُ *
* ابن دريد * كلُّ رَقِيق سابِرِىٌّ * أبو عبيد * الشُّمْرُجُ - الرَّقِيق من الثِّياب وغَيْرِها وأنشد
ويُرْعَد إرْعادَ الهَجِينِ أضاعَه * غَداةَ الشَّمالِ الشُّمْرُج المُتنَصَّح
يعنى المَخِيط الشُّمْرُج - كلُّ خِيَاطة ليستْ بجَيِّدة وانما يُرِيد الجُلَّ ويقال إنَّ فيه مُتَنَصَّحا لم يُصْلحه - أي موضِعَ خِيَاطة ومُتَرقَّعا * ابن دريد * وهو الشُّمروج * ابن الأعرابي * ثوبٌ مُشَمْرَج - رقيقُ النَّسْج * صاحب العين * السَّكْب - ضَرْبٌ من الثِّياب رَقِيق كأنه سَكْبُ ماءٍ من الرِّقَّة والسَّكْبة مُشْتقَّة من ذلك - وهي الخِرْقةُ التي تُقَوَّر للرأس كالشَّبَكة تُسَمِّيها الفُرس الشُّسْتَقة والقصَب ثيابُ كتَّانٍ رِقاقٌ ناعِمَةٌ الواحد قَصَبِىٌّ * قال أبو علي * لا نَظِيرَ لقَصَبىٍّ وقَصَب إلا عَرَكِىٌّ وعَرَك وعَجَمِىّ وعَجَم وعرَبِىّ وعَرَب * صاحب العين * ثوبٌ خالٌ - رَقِيق وأنشد
* والخالُ ثَوْبٌ من ثِيَابِ الجُهَّال *
* قال أبو علي * الخالُ هَهُنا الخُيَلاء وتفسيرُ مَن فسره بالثوب خطأٌ * ثعلب * الخالُ - ثوبٌ ناعمٌ من ثِيَاب اليَمَن وأنشد
وثَوْبانِ من خالٍ وسَبْعونَ دِرْهما * على ذاك مَقْروظٌ من الجِلْد ماعِزُ
* ابن الكلبي * الخالُ - الثوبُ الذي يُخَيِّله الرجلُ على الميِّت يَسْتُره به
الكثِيف من الثياب
* قال أبو علي * يقال ثَوْب كَثِيف وكُثَاف وقد كَثُف كَثَافةً ومنه قولُ الكاهِنَة لأخَوَاتها وكُنَّ كَواهِنَ قُلْن يا بناتِ عَرّاف في صاحب الجِرْم الخُفَاف والبُرْد الكُثاف والجمَل النِّياف * صاحب العين * ثوبٌ غَلِيظ - كَثِيف وقد غَلُظ غِلَظا وغَلَّظته واسْتَغْلظته - تركْت شِراءه لِغلَظه وأغْلَظته - وجدْته غَلِيظا وثَوْب صَفِيق