والاْشادَة قلت وان شئتَ كان على حَذْف المضاف كأنه قال فما صاحِبُ وجدِ أظآر كما قال تعالى
لَهُمْ فِيها دارُ الْخُلْدِ
أراد أصحابَ الخُلْد * صاحب العين * فلان مُغْرَم بالنِّساء - مَشْغوف بهنَّ وحُبٌّ غَرَام - لازِمٌ * قال أبو علي * أصْل الغَرَام العَذَابُ وأنشد
إنْ يُعاقِبْ يَكُنْ غَرَاما وإنْ يُعْ * طِ جَزِيلا فانَّه لا يُبالِى
وكلُّ لازمٍ من المَكْروه غَرامٌ * ابن دريد * المخْبُول - العاشِقُ والاسم الخَبْل والخَبل وأصله من الجُنُون لأن الجِنَّ يُسمَّوْن الخابِلَ * وقال * هَنَّدتْه النساءُ سَلَبت عقلَه ومنه اشتُقَّ هِنْدُ اسمُ امرأة * وقال * رَسَّ الهوَى رَسِيسا وأرَسَّ ثبَتَ * أبو زيد * فتَنْتُه أَفْتِنه فَتْنا وفُتُونا وأفْتَنْته وأبىَ الأصمعىُّ أفْتَنْته * قال أبو حاتم * فأُنْشِد قول رؤبة
* يُعْرِضْن إعْراضا لِدِين المُفْتَنِ *
فلم يَعْرِفه في هذه الأُرجوزة * قال أبو علي * وقد ثبتَ في كتاب سيبويه يَعْنى البيتَ وليس في بعض النُّسَخ ولا يطابِق موضُوعَ الباب لأن البابَ انما هو لافْتَعل * أبو حاتم * ثم أنشدناه
* لئن فَتَنَتْنِى لَهْىَ بالأَمْسِ أفتَنَتْ *
فقال إنما سمِعناه من مُخَنَّث * أبو عبيدة * البيت لأعْشَى هَمْدانَ * قال سيبويه * إذا قال أفتَنْتُه فقد تعرَّض لفَتِنَ وإذا قال فتَنْته فلم يتعرَّض لفَتِن * صاحب العين * افتَتَنْت في الشئ - فُتِنْت به * أبو زيد * فَتَنَ إلى النِّساء فُتُونا وفُتِنَ اليهنَّ - أراد الفُجورَ بهنَّ وقوله
رخِيمُ الكلامِ بَطىءُ القِيَا * مِ أمْسَى فُؤَادِى به فاتِنَا
* قال أبو سعيد * ذهب بعضُهم إلى أنه فاعِل بمعنى مفْعول وقيل على النَّسَب - أي ذا فِتْنة * أبو عبيد * خَلْبَس قَلْبَه - فتَنَه وذَهَب به * أبو زيد * نازَعَتْنِى نَفْسِى إلى هَوَاها نِزَاعا - غالبَتْنى فأمَّا النُّزوع فالكَفُّ نَزَعْت عنه أَنْزِع نُزُوعا * وقال * هفَا الفُؤادُ - ذهبَ في إثْر الشئِ وطرِبَ اليه * ابن دريد * فَهَا فُؤَاده كهَفَا * أبو عبيدة * هِئْت إلى الأمْر أهاءُ هِيئَةً - اشتَقْت * صاحب العين *