* ولم يُضِعْها بينَ فِرْكٍ وعَشَقْ *
* صاحب العين * رجل عاشِقٌ وعَشِيق * أبو عبيد * امرأة عاشِقٌ * صاحب العين * تعَشَّقَها - عَشِقَها * الزجاجي * العِشْق مُشتَقٌّ من العَشَقة - وهي شَجَرة تُسَمَّى اللَّبْلاب تَخْضَرُّ ثم تَصفَرُّ وتَذْوى * ابن السكيت * عُلِّق فُلان فُلانةَ وبه منها عَلَاقَة وعَلَقٌ وفي مثل « نَظْرةٌ من ذِى عَلَقٍ » - أي من ذي حُبٍّ قد عَلِقَ بمَنْ يَهْواه * صاحب العين * عَلِقَ بها عَلَقا وعَلِقَها عَلَقا وعَلاقةً وعلَاقيةً وتعَلَّقَها وتَعَلَّق بها وعُلِّقَها وعُلِّق بها * أبو عبيد * العَلَاقَة - الحُبُّ اللازِمُ للقَلْب * صاحب العين * الوَلُوعُ - العَلَاقة وقد أُولعَ به وولِعَ وَلَعا ووَلُوعا فهو وَلِعٌ ووَلُوع وأوْلَعْتُه به - أغْرَيتُه منه * أبو زيد * الهَوَى - العِشْق وقد يكونُ في مَدَاخِل الخيْرِ والشَّرِّ والجمع أهْواء وقد هَوِىَ هَوًى فهو هَوٍ * أبو عبيد * الجَوَى - الهَوَى الباطِنُ واللَّوْعة - حُرْقة الهَوَى * صاحب العين * لاعَه الحُبُّ لَوْعا ولُوُوعا ولَوَّعه فالتْاعَ وتَلَوَّعَ ورجُل لاعٌ والأنثى لاعَةٌ * على * يَجُوز أن يكون فَعِلا وفاعِلَا سقطَتْ عينُه * أبو عبيد * اللَّاعِجُ - الهَوَى المُحْرِق وكذلك كُلُّ مُحْرِق وأنشد
* ضَرْبا ألِيمًا بسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلِدَا *
* ابن دريد * اللَّعْج - ما وجَدَه الانسانُ في قَلْبه من ألَمِ حُزْنٍ أو حُبٍّ وكذلك ألَمُ الضَّرْب * وقال صاحب العين * لعَجَ يَلْعَجُ لَعْجا * وقال * رَسَّ الهَوَى في قَلْبه والسُّقْم في جِسْمه رَسًّا ورَسِيسًا وأرَسَّ - ثبَتَ والرَّسِيسُ - الشئُ الثابِتُ * أبو عبيد * الشَّغَفُ - أن يَبْلُغ الحُبُّ شَغَاف القَلْب - وهو جِلْدة دُونَه وقد شُغِف والشَّعَفُ إحْراق الحُبِّ القَلْبَ مع لَذَّة يَجِدُها وهو شَبِيه باللَّوْعة ومنه قيل رجُل مَشْعُوفُ الفُؤادِ - وهو عِشْق مع حُرْقة ومنه قول امرئِ القيس
أيَقْتُلُنى وقد شَعَفْت فُؤَادَها * كما شَعَفَ المَهْنُوءَةَ الرجُلُ الطَّالى
يَعْنى أنه يُحْرِقُها وهي مُشْتَهِيَة وقد قُرِئت جميعا شَغَفَها وشَعَفَها * وقال مرة * الشَّعْف - أن يَذْهبَ الحُبُّ بالقَلْب والشَّغَافُ - داءٌ يأخُذُ تحتَ الشَّراسِيفِ