عن أمْر ومنه سُمِّى المِغْزل لاسْتِدارته وسُرْعة دَوَرانِه وبه سُمِّى الغَزَال لسُرْعة عَدْوِه وسميت الشَّمْس الغَزالَة لاستِدارتِها وسُرْعتِها * أبو عبيد * نَسَبَ بالنِّساء يَنْسِب ويَنْسُب نَسَبًا « 1 » ونَسِيبا - تغزَّل بهنَّ في الشِّعْر * أبو زيد * نَسِيبًا ومَنْسَبَة * أبو عبيدة * شَبَّب بها كذلك * أبو عبيد * خاضَنْت المرأةَ وهانَغْتها - غازَلْتها * ابن دريد * الهَيْنَغ - المرأةُ المُلاعِبَة الضَّحَّاكة وأنشد
* قَوْلا كتَحْديثِ الهَلُوك الهَيْنغ *
* قال أبو علي * ورُوِىَ لِى عن أبِى حاتِم هانَفْتها وهو صحيح غيْرَ أنه لا يُردُّ بذلك على أبى عبيد في هانَغْتها كما ذكر بعضُهم أنه تَصْحيف لأن الهَيْنَغ مُشْتقَّة من المُهانِغة - وهي الزانِيَة * صاحب العين * عَفَس المرأةَ يَعْفِسُها - ضرَبَ برِجْله على عَجِيزتِها وعافَسَها عالَجَها * ابن دريد * العَفْز - المُلاعَبة كما يُلاعِبُ الرجلُ امرأتَه وقد عافَزَها * صاحب العين * مالَخَها ومالَقَها - لاعَبها والجَمْش - المُغازَلة يَقْرُصها ويُلاعِبُها * أبو زيد * لَهَتِ المرأةُ إلى حَدِيث الرجُل تَلْهُو لَهْوا ولُهُوًّا - أَنِسَت به وأعجبها واللَّهْو واللَّهْوة - المرأةُ وأنشد
* وَلَهْوةُ اللَّاهِى ولو تَنَطَّسا *
* صاحب العين * وهو معنَى قوله تعالى
لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً
* غيره * خاضَنْت المرأةَ مُخَاضَنة - غازَلْتها * صاحب العين * طابَقَتِ المرأةُ - انْقادتْ لمُرِيدها وكذلك الناقَةُ * أبو زيد * نالَتِ المرأةُ بالحَدِيث والحاجَةِ نَوْلا - أَسْمَحت أو هَمَّت * ابن دريد * الشَّكْل - الدَّلُّ امرأة ذاتُ شِكْل * أبو زيد * شَكِلَت المرأةُ شَكَلا فهي شَكِلة - غَزِلت * صاحب العين * تَشَكَّلَت كذلك * ابن دريد * تَحَفَّشت المرأةُ للرجُل - أظْهرت له الْوُدَّ * أبو زيد * أبْرقت المرأةُ بوَجْهها - أبرزَتْه وكذلك ما أبْرزَت من جَسَدها على عَمْد وأبْرقتْ أيضا بأسْنانها * صاحب العين * تَبَرَّجت المرأةُ - أظْهرت وَجْهها * غيره * تقَتَّلت المرأةُ للفَتَى - يَعنى تعرَّضت له وأنشد
تَقَتَّلْتِ لِى حتَّى إذا ما قَتَلْتِنِى * تَنسَّكْت ما هَذا بِفِعْل النَّواسِكِ
* أبو عبيد * نَسَب بها يَنْسِب ويَنْسُب نَسِيبا - تغَزَّل والاسم الغَزَل وشَبَّب بها كلُّه
هامش
( 1 ) قوله نسبا هكذا ضبط في الأصل والقاموس وقال شارحه بالتحريك كتبه مصححه