الجمع خِرَصة * ابن دريد * المِعْقاب والعُقَاب - سَيْر أو خيْط يُجْمع به طرَفَا حَلْقة القُرْط في الأُذن * غيره * العَمْر - الشَّنْف * أبو زيد * الخُرْص - الحَلْقة التي تَكُون في أُذُن الصبِىِّ أو الصبِيَّة أو المرأة فِضَّةً كانت أو ذهَبا أو حَدِيدا أو صُفْرا وجِمَاعه الخِرَصة والخُرْص - القُرْط بَحبَّة واحدة في حَلْقة واحدة * ابن السكيت * ما يملك خُرْصا ولا خِرْصا * أبو عبيد * الخَوْق - حَلْقة القُرْط وقال مرة هو الحَلْقة من الذَّهَب والفِضَّة فَعَمَّ به * وقال * عَقَبْت الخَوْق - وهو أن يُشَدّ بعَقَب إذا خُشِى أن يَزِيغ وأنشد
كأن خَوْقَ قُرْطِها المَعْقُوب * على دَبَاةٍ أو على يَعْسُوبِ
* ابن السكيت * الحَلْقة من الذهب والفِضَّة ساكنَةُ اللام وكذلك الحَلْقة من القوْم وليس في الكلام حَلَقَةٌ الا جمعَ حالِق * قال سيبويه * حَلْقة وحَلَق كقولهم فَلْكة وفَلَك أي إنها اسم الجمعِ لا جَمْع * وحكى اللحياني في حَلْقة الذَّهَب والفِضَّة ونحوِهما حَلَقة بفتح اللام وكان أبو علي لا يُعْجبه نقلَ اللحياني * ابن دريد * الخَربَصِيص - القُرْط * صاحب العين * القِلَادة - ما يُجْعَل في العُنُق والجمع قَلائِدُ والمُقَلَّد - موضِع القِلادة * أبو عبيد * الكُرُوم - القلائِدُ واحدها كَرْم وأنشد
* تَباهَى بصَوْغٍ من كُرُوم وفِضَّة *
* أبو علي * أراد بالصَّوغ المَصُوغ * ابن دريد * هي الكَرْمة * صاحب العين * الوَضَح - حَلْى من فِضَّة والجمع أوْضاح
وفي الحديث أن النبي صلى اللّه عليه وسلم أفادَ من يَهُودىٍّ قَتَل جُويْريةً على أوْضاح لها
* ابن السكيت * التِّقْصار - قِلَادة لاصِقة بالعُنُق وأنشد
عِنْدَها ظَبْىٌ يُؤَرِّثُها * عاقِدٌ في الجِيد تِقْصارَا
* ابن دريد * وهو أحَد ما جاء على تِفْعال * وقال صاحب العين * العِقْد - الخَيْط يُنْظَم فيه اللُّؤْلؤ والخَرَز والجمع عُقُود والمِعْقاد - الخَيْط يُنْظَم فيه الخَرَز فيجعلُ في عُنُق الصبِىِّ * ابن السكيت * اللَّطُّ - العِقْد والطَّوْق - حَلْى يُجْعَل في العُنُق وكلُّ شئ استدارَ طوْق كطَوْق الرَّحَى الذي يُدِير القُطْب ونحو ذلك * أبو زيد * وقد