السكيت * كُشِفَ عن الهَوْدج لِبْسُه - أي ما عليه ولِبْس الكَعْبة - ما عليها من اللِّباس وأنشد
فلَمَّا كَشفْن اللِّبْس عنه مسَحْنَه * بأطْراف طَفْلٍ زانَ غَيْلا مُوَشَّما
* ابن دريد * السِّجِلَّاط - النَّمَط يُطْرَح على الهَوْدَجِ وهو في بَعْض اللُّغاتِ الْياسَمُون والياسَمِين * قال أبو علي * قال الأصمعي السِّجِلَّاط - لِبَاس الهَوْدَج وهو رُومِىٌّ * قال * وسألْت أمَةً من فُصَحاء الرُّوم عن هذا ما اسمُه عِنْدهم فقالت سِجِلَّاطُسْ * ابن دريد * النَّمَط - ثَوْب من صُوفٍ يُطْرَح على الهَوْدج والجمع أنْماط ونِمَاط * أبو عبيد * الاْتْب - ثَوْب تَشُقُّه المرأةُ وتُلْقيه في عُنُقها من غير كُمَّين ولا جَيْب * ابن دريد * أتَّبتِ المرأةُ فهي مُؤَتِّبَة - لَبِست الاْتْبَ * أبو عبيد * البَقِيرة والبَقِير - الاْتْب وأنشد
* تَرْفُل في البَقِير وفي الاْزَارَه *
والشَّوْذَرُ - الاْتْب وأنشد
* مُنْضَرِحٌ عن جانَبِيْهِ الشَّوْذَرُ *
* قال أبو علي * يُروَى مُنْضَرِحٌ ومُنْضَرِجٌ * قال * وقول ذي الرُّمَّة
ضَرَحْن البُرودَ عن تَرَائِبَ حُرَّةٍ * وعن أعْيُنٍ قَتَّلْنَنا كُلَّ مَقْتَل
ويروى
ضَرَجْن . . .
بالجيم فمعْنَى ضَرَحْن طَرَحْن ومعنى ضَرَجْن شَقَقْن * قال * وقال أبو عبيد معنى ضَرحْن أيضا شَقَقْن من الضَّرِيح - وهو الشَّقُّ وَسْط القَبْر * ابن دريد * الشَّوْذَرُ فارِسِىٌّ * ابن السكيت * الشَّوْذَر والعِلْقَة للفَخِذيْنِ * أبو عبيد * العِلْقَة - أوَّل ثوب يُتَّخَذ للصَّبِىِّ * وأنشد سيبويه
وما هِىَ الا في إزَارٍ وعِلْقةٍ * مُغَارَ ابنِ هَمَّام على حَىِّ خَثْعَما
* قال أبو علي * يُكَنَّى بذلك عن صِغَرها في ذلك الوَقْت ورواه ابن دريد العِلْقِط وأُراه تَصْحِيفا * أبو عبيد * النِّفَاض - إزَار من أُزُر الصِّبْيان وأنشد
* جارِيَةٌ بيضاءُ في نِفَاضِ *
* ابن دريد * البَدَنة - بقيرة يلبَسُها الصِّبْيان والْأُصْدة والمُؤْصَدة - بَقِيرة صَغِيرة يَلْبَسُها الصِّبْيان وقد أُصِّدَت والقُنْبُعَة - خِرْقة تُخَاط شَبِيهة بالبُرْنُس يَلْبَسُها