وخَلَّطت كُلَّ دِلاثٍ عَلْجَنِ * تَخْلِيطَ خَرقاءِ اليَدَيْنِ خَلْبَنِ
وقد تقدم أنَّها المهزُولة * أبو زيد * الخَلْباء - الخَرْقاء في عَمَلِها بيدَيْها وقد خَلِبَت خَلَبا * ابن السكيت * وكذلك الهَوْجَلَة والهَوْجَلُ وقد تقدَّم تعلِيلهُ والقَرْثَعَة والقَرْثَع أيضا - وَبَر صِغَار يَكُون على الدَّابة ويقال صُوفٌ قَرْثَعٌ وقيل القَرْثَع من النِّساء التي تَكْحَل إحْدَى عَيْنَيها وتَلْبَس دِرْعَها مَقْلوبا * ابن دريد * القَرْثَع والقَرْذَع - البَلْهاء * صاحب العين * امرأة رَفِلَة ورَفَلَة - خَرْقاءُ باللِّباس وكُلِّ عَمَل ورجلٌ أرْفَلُ ورَفِلٌ كذلك وقد رَفَل يَرْفُل رَفْلا ورَفَلانا وأَرْفَل إذا جَرَّ ذَيْلَه وامرأة رَفْلاءُ - لا تُحْسِنُ المَشْىَ في الثِّياب * ابن السكيت * الرَّعْبَلُ - الحَمْقاءُ المُتَساقِطَة وأنشد
* أَهْدامُ خَرْقاءَ تُلاحِى رَعْبَلِ *
والماصِلَة - المُضَيِّعة لمتاعِها وشَيئها يُقال أَمْصلْتَ بِضَاعة أهْلِك وقد مَصَلَتْ هي وأنشد
لَعَمْرِى لقد أَمْصَلْتِ مالِىَ كُلَّه * وما سُسْتِ من شئٍ فرَبُّكِ ماحِقُه
وأنشد
لَصَخْرةٌ من جُنُوب الهَضْب راكِدَةٌ * مَشْدُودةٌ بصَفِيح فَوْقَ بِرْطِيلِ
خَيْرٌ لِرَحْلِك من حَمْقاءَ ما صِلَةٍ * تُعْطِيكَ من كَذِب ما شِئْت أو قِيلِ
والبَلْخاء - الحَمْقاء وأنشد
مِنْهنَ بَلْخاء لا تَدْرِى إذا نَطَقتْ * ما ذا تَقُول لِمَن يَبْتاعُها النَّدَمُ
والدَّاعِكَة - الحَمْقاء الجَرِيئة * ابن دريد * امرأة هَنْباءُ - وَرْهاءُ * وقال * امرأة لَكْعاءُ ولَكِيعَةٌ ولَكاعٌ - حمقاءُ ولم يَسْتعمل سيبويه لَكَاعٍ الا في النِّداء والمِمْزاق الوَرْهاء * أبو زيد * الخِنْبِقُ - الرَّعناءُ الوَرْهاء * ابن السكيت * الرِّثَّة الحَمْقاء * غيره * البَلَعُوس - الحَمْقاء وهي الحَزَنْبَلُ وقد تقدَّم أنّ الحَزَنبل العَجُوز * أبو زيد * الغَلْفَق - الخَرْقاء السَّيِّئة العمَلِ والمَنْطِق
نعوت الفاجرة
* أبو عبيد * الخَرِيع - الفاجِرَة * الأصمعي * وهي الخَرِيعةُ كأَنَّها