في الرِّجال والنَّزُور - القَلِيلة الوَلَد * ابن السكيت * النَّزُور - التي لا تَحْمِل الا في الأَعْوام * أبو عبيد * الثَّكُول - الفاقِدُ * صاحب العين * امرأة ثَكْلَى على نحو قولهم عَبْرَى * قال أبو علي * وقالوا مَثَاكِيلُ ولم أسمع الا مُثْكِل وأنشد
ومُسْتَشْحِجَاتٍ لِلفِراق كأنَّها * مَثَاكِيلُ من صُيَّابة النُّوب نُوَّحُ
* صاحب العين * أَثْكلتِ المرأةُ وهي مُثْكِل وأثْكَلَت ولدَها وأثْكلها اللّهُ فهي مُثْكَلَة بولَدِها * ابن السكيت * هو الثُّكْل والثَّكَل * صاحب العين * فِقْدان الحبِيب وأكثر ما يُسْتَعْمل في فِقْدان الرجُل والمرأةِ ولَدَهما وقد ثَكِلَتْه أُمُّه فهي ثَكُول وثَكْلَى وثاكِلٌ والرجل ثاكِلٌ وثَكْلانُ * ابن دريد * الثَّاكِلُ والمُسْلِب والمُسْقِط والعالِهُ من العَلَه والجَزَعِ والهابِلُ سواءٌ * أبو زيد * الهَبَلُ - الثُّكْل هَبِلَتْه أمُّه هَبَلا وامرأة هَبُول كهابِلٍ والمُهَبَّل - الذي يقال له هَبِلَتْك أمُّكَ وقد يقال للذكر هَبِلْتَ وأنشد
* فقلتُ هَبِلْتَ ألا تَنْتَصِرْ *
* ابن السكيت * العَجُول - التي مات ولَدُها * سيبويه * والجمْع عُجُل وعَجائِلُ * ابن السكيت * والوالِهُ - التي يَشْتدُّ وَجْدُها على ولَدِها وقد وَلِهَت ويُقال ذلك للناقة أيضا * وقال * امرأة مُحَوِّل - وهي التي تَلِدُ عامًا ذَكَرا وعاما أُنْثَى * وقال * تَزَوَّجَ في شَرْيةِ نِساء - أي في نِساء يَلِدْنَ الإناث وتزَوَّج في عَرَارَة نِساء أي في نساءٍ يَلِدْن الذُّكُور * أبو زيد * شَرْية وشَرْيات بسكون الراء نادِرٌ لأنه اسم وذلك في النِّساء والحَنْظل * ابن السكيت * الناتِقُ - المرأةُ الْوَلُود وقد نَتَقَتْ نُتُوقا وأنشد
لم يُحْرَمُوا حُسْنَ الغِذاء وأُمُّهمْ * طَفَحَتْ عليك بِناتِقٍ مِذْكارِ
* ابن دريد * نَتَقت تَنْتِق نَتْقا ونَتَقْت الوِعاءَ - نفَضْت ما فيه * أبو زيد * نَتَقتْ تَنْتِق وتَنْتُق نُتُوقا والمرأةُ والناقةُ في ذلك سَواءٌ * صاحب العين * امرأة مَرْغُوسةٌ وَلُود * قال أبو علي * هو من الرَّغْس - وهو النَّماء والبَرَكة * ابن دريد * سَرَأت المرأةُ تسْرأُ سَرْأً - كثُر ولَدُها * أبو عبيدة * النَّثُور - الكَثِيرة الولد