عبيد * امرأة مُحِبٌّ لزَوْجها وعاشِقٌ * ابن السكيت * العَطُوف - المُحِبَّة لزَوْجها فأما العَطِيف فالذَّلِيلة المِطْواع التي لا كِبْرَ بها واللَّبِيقة - الحَسَنةُ الدَّلِّ واللِّبْسةِ الصَّنَاعُ وقد لَبِقت لَبَقا والْوَذَلَة - النَّشِيطَة الرَّشِيقَة * أبو زيد * هي الْوذِيلة * ابن دريد * امرأةٌ لَعّة - خَفِيفةُ الحَركة مَليِحة * غيره * وكذلك لَاعة وقيل هي التي تُغَازِلك ولا تُمَكِّنك * صاحب العين * امرأة غَنِجَةُ حَسَنة الدَّلِّ والاسْم الغُنْج * ابن دريد * امرأةٌ مِغْناجٌ كذلك وقد غَنِجَتْ وتَغَنَّجَت * صاحب العين * جارِيَة خَنِبَة - غَنِجة * أبو عبيد * امرأة لَبَّة لَطِيفة قَرِيبة من النَّاسِ * ابن الأعرابي * امرأة خَلِطة - مخْتَلِطة بالناس مُتَحَبِّبة إليهم ورجل خَلِط وخُلُطٌ كذلك والضَّمْعَج - الجارِيَة السَّرِيعة في الحوائِجِ وقد تقدَّم أنها التي قد تَمَّ خَلْقُها * ابن السكيت * المِنْفَاص - الكَثِيرة الضَّحِك والسُّلْحوتُ - الماجِنَة وأنشد
* تِلْكَ الشَّرُود والخَرِيعُ السُّلْحوت *
* أبو عبيد * وكذلك المِهْزاق * الأصمعي * والهَزِقَة مِثْلها بَيِّنَة الهَزَق * وقال * جَلِعَت المرأةُ - كَشَرت عن أنْيابها
نُعُوت النِّساء في حُسْن المشْية وقُبْحها
* أبو زيد * القَطُوف - الحَسَنة المَشْى * ثعلب * امرأة قِنَّخْرة وقُنَاخِرة - مُتَرَجْرِجة في مِشْيَتِها وأنشد
* رَتَّاكةٌ في مَشْيِها قُنَاخِره *
والقُنَاخِرَة أيضا - الضَّخْمة ويقال امرأة مَقْصُورةُ الخَطْو شُبِّهت بالمُقَيَّد الذي يقصر الْقَيْدُ خَطْوهَ وأنشد
قَصِير الخُطَا ما تَقْرُب الجِيرَةَ القُصَا * ولا الأَنَسَ الأَدْنَيْنَ الا تَجَشُّما
* أبو عبيد * الدَّرَّامة والدَّرُوم - السَّيِّئة المِشْية * ابن السكيت * امرأة مَثْعاءُ - قَبِيحة المِشْية * أبو عبيد * المَثَع - مِشْيَة قَبيِحة وقد مَثِعَت * ابن