على أن يُنْكِحك وَلِيَّته وقد شاغَرْت الرجلَ مُشاغَرَة * ابن السكيت * المُقَارَبَة والقِرَاب - المُشَاغَرة
المَهْر والابتناء
المَهْر - ما يُسْتحَلُّ به الحَرائِرُ من النساء والجَمْع مُهُور * أبو عبيد * مَهَرْت المرأةَ أمْهَرُها مَهْرًا وأمْهَرْتها وأنشد
* فأُمْهِرْنَ أرْماحًا مِن الخَطِّ ذُبَّلَا *
* ابن دريد * أَمْهَرُها وأمْهُرها * صاحب العين * مَهَرْتُها - أعطَيْتها مَهْرا وأمْهَرتها - تزَوَّجتها على مَهْر والمَهِيرة - الغالِيَة المَهْر * أبو عبيد * هو الصَّدَاق والصِّدَاق والصَّدُقة والصُّدْقة * صاحب العين * البُضْع - المهر والبُضْع - مِلْك الولِىِّ المرأةَ * وقال * حَلَوت الرجلَ حَلْوا وحُلْوانا - وذلك أن يُزَوِّجك ابنتَه أو أُخْته أو امرأةً ما على مَهْرٍ مُسَمًّى على أن تَجْعل له من ذلك المَهْر شيأ مُسَمًّى وقيل الحُلْوان ما كانت تُعْطاه المرأةُ على مُتْعَتها بمَكَّة * أبو زيد * حُلْوان المَرْأةِ - مَهْرُها * صاحب العين * أعْطاها شَبْرها - أي حقَّ النِّكاح * غيره * المُبَلَّت - المَهْر المضمُونُ وأنشد
* وما زُوِّجَتْ الا بَمْهرٍ مُبَلَّتِ *
* ابن السكيت * بَنَى فُلان بأهْله وعلى أهْله * صاحب العين * العُرْس - طَعام الامْلاك أُنْثى وقد تُذَكَّر وتَصْغِيرها في حَدّ تأنِيثِها بغير هاء وهي العُرْس والجمع أعْرَاسٌ وعُرُسات * سيبويه * جُمِع بالألف والتاء لأنَّها بمَنْزِلة ما فيه الهاءُ في التَّأْنِيث * صاحب العين * والعَرُوس - صِفَة للمُذَكَّر والمؤَنَّث فجَمْع المذكَّر أعْراس وجَمْع الأنثى عَرَائِسُ وكل واحِدٍ منهما عِرْس للآخَرِ وقد أَعْرسَ بها وعَرَّس وقيل أعْرسَ بها - بَنَى وعَرَّس بها - اتَّخَذها عِرْسا وقيل أعْرسَ بها وعَرَّس اتَّخَذها عِرْسا * قال ابن دريد * سمى عُرْسا على التَّفَاؤل من قولهم عَرِس الصبِىُّ بأمِّه - لَزِمها * صاحب العين * سَبَّع مع أهْله - أقام معها في البيت أسْبوعا والاسْبوع -