* ابن دريد * عَضَل الرجلُ أيِّمَه إذا لم يُزَوِّجْها * صاحب العين * المُعَضَّلَة المُمْسَكَة عن النكاح ما كانَتْ * أبو عبيد * عَضَل المرأةَ يَعْضِلُها ويَعْضُلها عَضْلا * قال أبو علي * هو من قولهم عَضَّلْت عليه - ضَيَّقْتُ وجُلْت بينَه وبين إرَادته ظُلْما ومنه التَّعْضيل في الوِلَادة وقد تقدّم * أبو حاتم * امرأة مُشْهِدٌ - شاهِدَة الزوج ومُعِيبٌ - غائبَتُه وان حملتَه على الفِعْل قلت مُشْهِدَة ومُغِيبة * اللحياني * الخَوَالِف - اللَّوَاتِى غابَ أزْواجُهُنَّ * ابن السكيت * الرَّاجِعُ التي ماتَ عنها زوجُها فرجَعت إلى أَهْلها * أبو عبيد * امرأة مُراسِلٌ - مات عنها زوجُها أو طلَّقَها * ابن دريد * وهي المُسِنَّة التي فيها بَقِيَّةٌ من شَبَاب * الأصمعي * هي التي تَزَوّجت زوْجا أو زوجيْنِ * ثعلب * هي التي تُرَاسِل الخُطَّاب * أبو زيد * بَيِّنة الرِّسَال * ابن السكيت * التَّرِيكة - التي يَقِلُّ خُطّابُها * أبو عبيد * يُقال امرأةٌ طالِقٌ وطالِقَة والجمْع طُلَّقٌ وطَوَالِقُ وقد طَلُقت وطَلَقتْ والاسم الطَّلاقُ وقد طَلَّقها بَعْلُها وأطْلَقَها - ورجل مِطْلاقٌ ومِطْلِيق وطِلِّيق - كثير التَّطْلِيق للنِّساء والمَرْدُودة - المُطَلَّقة والمُحَمَّمة - المُمَتَّعة بعد الطَّلاق * أبو عبيد * ومن ألْفاظ الطَّلاق في الجاهِلِيَّة استَفْلِحِى بأمْرك أي فُوزِى به ولَكِ أمْرُك والْحَقِى بأهْلِك * السيرافى * الاخْلِيج - المرأةُ المُخْتَلجَة عن زَوْجها بطَلَاق أو مَوْت * صاحب العين * عِدَّةُ المرأة - أيَّام إحْدادِها بعدَ طلاقِ بَعْلِها لها أو موتِه عنها وقد قدَّمت أنها أيَّامُ قُرْئِها * سيبويه * الجمع عِدَد وعِدَّات وقد اعْتَدّت * صاحب العين * راجعْت المرأةَ مُراجَعةً - رجَعْتُها الىَّ بعد الطَّلاقِ وهي الرِّجْعة والرَّجْعة وطَلَّق امرأتَه طلاقًا يَمْلِك الرِّجْعة والرَّجْعة والرُّجْعى والرَّاجِع من النِّساء - التي مات عنها زوجُها ورجَعت إلى أهْلها والبُضْع - الطَّلاق * الأصمعي * هي على حَبَالَّة الطلاقِ - أي مُشْرِفة عليه * صاحب العين * ظاهرَ الرجلُ امرأتهُ ومنها مُظَاهَرة وظِهَارا إذا قال هي علَىَّ كظَهْر أُمِّى وقد تَظهْر منها وتَظاهَرَ وفي التنزيل الَّذِين يَظَهَّرونَ مِنْكم من نِسَائِهِم * أبو عبيد * المُضِرُّ - التي لها ضَرائِرُ ورجلٌ مُضِرٌّ - ذو نساء ضَرائِرَ * ابن السكيت * تزوَجَتْ فلانَةُ على ضِرٍّ وضُرٍّ - أي على امرأةٍ كانتْ قبْلَها أو امرأتيْنِ
المخصص — صفحة 22
مساهمون: ابن سيده
ص٢٢