امرأة مُتَخَدِّدة إذا نَقَص جِسْمُها وهي سَمِينة والخَفُوت - التي لا تَكادُ تَبِين من هُزَالها وقيل امرأة خَفُوت لَفُوت وهي التي تَأْخُذ العين - أي تَسْتَحْسِنُها أنت فإذا صارت مع النساء غَمَزْتَها ولَفُوت - فيها الْتِواء وانْقِباض ويقال امرأة نَقْواءُ دقِيقَة الأَنقاء وهي العِظَام المُمِخَّة وقد يقال رجل أنْقَى * أبو زيد * العَثَّة والعُثَّة من النِّساء - المَحْقورة الخامِلَة ضاوِيَّة كانت أو غير ضاوِيَّة * صاحب العين * امرأة عَصْلاءُ - لا لحمَ عليها ولَطْعاءُ - مَهْزولة وقد تقدم ذلك في الفَرْج
نُعُوت النساء مع أزواجِهِنَّ
* ابن السكيت * امرأة خِطْبَةٌ وخِطْب وخِطِّيبة إذا كانت تُخْطَب ورجل خِطِّيب إذا كان يَحْطُب وهذا خِطْب فُلَانَةَ وهي خِطْبه والأخْطاب - الذين يَخْطُبونها * غير واحد * هي الخِطِّيبَى من الخِطْبة * قال أبو علي * هو اسم وجعل أبو عبيد ما كان من هذا الضَّرْب مَصْدرا هذه حكاية أبى بَكْر لي عن أبي العبَّاس * أبو عبيد * اخْتَطَب القومُ فلانا - دَعَوه إلى تزويج صاحِبَتهم * أبو زيد * خَطَب المرأةَ يَخْطُبها واخْتَطبها وخَطَبْتها عليه ويقول الرجُل خِطْبٌ فيقولُ المَخْطُوب اليه نِكْحٌ والخَطَّاب - الكَثِير التَّصَرُّف في الخِطْبة * أبو عبيد * الرَّفَثُ والعِرَابة - التَّعْريض بذكْر النكاحِ * وقال * اسْتادَ الفومُ بنى فلانٍ - قتَلوا سيِّدَهم أو خَطبوا اليه * ابن السكيت * تَسَنَّتَ فلانٌ بِنْتَ فلان إذا تزوَجَ الرجلُ اللئيمُ المرأةَ الكريمةَ من يَسارِه وقِلَّةِ مالِها * وقال * تَفَشَّلَ منهم امرأةً تزوّجَها * غير واحد * امرأة مَمْهورة وفي المثل « أحمَقُ من الْمَمْهورةِ إحْدَى خَدَمتيْها » * أبو عبيد * مَهَرت المرأةَ أَمْهَرُها مَهْرا وأمْهَرتها وأنشد
أُخِذْن اغتِصابا خِطْبةً عَجْرَفِيَّةً * وأُمْهِرْن أرماحًا من الخَطِّ ذُبْلَا
* أبو علي * امرأة مُمْلَكة ومُمَلّكة * قال * وقيل إمْلاك المَرْأة كما قيل
عُقْدَةَ النِّكاحِ *
وقد مَلّكْناه إيَّاها وأمْلَكْناه وأصله من الشَّدِّ والرَّبْط يقال مَلَكْت العَجِين