تَصْفِر في أعْظُمِه المَخِيخَة * تَجَشُّؤَ الشيخ عن الأَخِيخه
شبَّه صَوتَ مَصِّه العِظَام التي فيها المُخُّ بجُشَاء الشيخ لأنه مستَرْخِى الحنَكِ واللَّهَواتِ وليس لجُشائِه صوتٌ والوَطِيئة - تمر يُخْرَج نَواه ويُعْجَن بلبن والعُجَّة - دَقِيق يُعْجَن بسَمْن ثم يُشْوَى والوَلِيقَة - طعامٌ يُتَّخَذ من دَقِيق وسَمْن ولبَن * صاحب العين * اللُّوْقَة - زُبْد ورُطَب * ابن دريد * الأَلُوقة - كلُّ ما لُيِّن من الطعام وفي الحديث لا آكُل الَّا ما لُوِّق لِى * قال أبو علي * ليست الأَلُوقة من لفْظ الوَلِيقة لأنها لو كانت منه لصحت الواوُ فيها لسُكُون ما قبْلَها وانما همزتُها أصْل وواوها زائدةٌ من التَّأَلُّق - وهو البَرِيق وذلك لِبَرِيق الزُّبْدة وصَفائِها فهذا يَرِد على من زَعم أن أَلُوقة أَعْفُلة من الوَلِيقة أو أَفْعُلة من موضُوع لُوِّق إذ لو كانتْ من التَّلْويق لصَحَّت العينُ * ابن دريد * الرَّهِيَّة - بُرٌّ يطْخَن بين حَجَرين ويُصَبُّ عليه لبَنٌ وقد ارْتَهَى الرَّاعِى - فَعَل ذلك والحَيْس - تَمْر وأقِط وسمْن وأنشد
التَّمْرُ والسَّمْن جَمِيعا والأَقِط * الحَيْسُ ألا أنَّه لم يَخْتَلِط
وقد حِسْته وتَحيَّسته والغَذِيرة - دقيقٌ يُحْلَب عليه لبن ويُحْمَى بالرَّضْف * قال أبو علي * وقد صَرَّفوا منه فِعْلا فقالوا اغْتَذَرت * ابن دريد * المَجِيع - التَّمْر واللبنُ * صاحب العين * المَجْع - أكْل اللبنِ بالتَّمْر وقيل هو أن تأكَل التمرَ وتَشْربَ اللبَن مَجَع يَمْجَع مَجْعا وتَمَجَّع والاسم المَجِيع والمُجَاعَة - فُضَالة المَجِيع ورجل مَجَّاع ومَجَّاعة ومُجَّاعة كثيرُ التمجُّع * أبو عبيد * الصِّقَعْل - التمر اليابِسُ يُنْقَع في اللبَنِ الحلِيب وأنشد
* تَرَى لَهمْ حَوْلَ الصِّقَعْل عِثْيَرهْ *
* ابن دريد * القَشِيمة والقَمِيشَة - هَبِيد يُحْلَب عليه لَبَنٌ * ابن السكيت * الوَضِيعة - حِنْطة تُدَقُّ ثم يُصَبُّ عليها سَمْن فتُؤْكَل * صاحب العين * القَفِيخة طعام من تَمْر وإهَالة * الأموي * البَغِيث - الطَّعام المَخْلوط بالشَّعِير