* أيا ابْنَ نخَّاسِيَّةٍ أتُومِ *
* قال أبو علي * وأصْله من الأتْم - وهو أن تَنْفتق الخُرْزتانِ فتَصِيرا واحِدةً وحقِيقتُه الجَمْع ومنه المَأْتَم * ابن الأعرابي * الْأتُوم - الصغِيرةُ الفَرْجِ * ابن السكيت * الهَرِيت - المُفْضاةُ * قال أبو علي * أصْله من الهَرَت - وهو سَعَة الشِّدْق وهو ههُنا مُستَعار * ابن السكيت * امرأة مُجْبأةٌ - إذا أُفْضِى إليها فحِيطَتْ ويُقَال امرأة قَرْناءُ والقَرْن - شَبِيه بالعَفَلَة * أبو عبيدة * المَتْكاءُ - البَظْراء وقيل المُفْضاة * ابن قُتَبْبة * هي التي لا تُمْسِك البولَ * ابن السكيت * المَثْناءُ التي - لا تُمْسِك بولَها * على * وهو الصِّحيح وقد صَحَّف ابنُ قتيبة في قوله المَتْكاء * أبو عبيد * المَأْسُوكة - التي أخْطأَتْ خافِضَتُها فأصابَتْ غيْرَ موضِع الخَفْض ومثلُها من الرِّجال المكْمُور إذا أصابَ الخاتِنُ كَمَرتَه * صاحب العين * امرأة ناسِعَة - طويلة البَظْر ونُسُوعه طُوله * الأصمعي * الحُنْظُوب الرَّدِيئة المَخْبَرِ * صاحب العين * اللَّخْناء - التي لم تُخْتَنْ وقد تقدم أنها الخَبِيثة الرائحةِ
صفة النساء في الجماع وارادته
* ابن السكيت * الخَقُوق - التي يُسْمَع لفَرْجها صَوْتٌ إذا جُومِعت خَقَّتْ تَخِقُّ وتَخُقُّ * ابن دريد * وهي الخَقَّاقة وقيل هي الواسِعَة الدُّبُر * ابن السكيت * الشَّفِرَة - التي تَكْتَفِى من النِّكَاح بأيْسَرِه * الرزاحى * هي التي تَجِد شَهْوتها في شُفْر فَرْجِها فيَجِىءُ ماؤُها سريعا * ابن السكيت * القَعِرَة - التي لا تَكْتَفِى الا بالمُبالَغَة * الأصمعي * القَعِرَة والقَعِيرة - البَعِيدة الشَّهوة وقيل هي التي تَجِدُ الغُلْمةَ في قَعْر فرجها والرَّبُوخ - التي إذا جُومِعَت غُشِىَ عليها * صاحب العين * رَبَخَت تَرْبَخُ رَبْخا ورُبُوخا ورَبَاخا * وقال * امرأةٌ مُخَرْبِقٌ ومُخَرْبَقَة - رَبُوخ * ابن دريد * امرأة خَبُوقٌ - وهو أن يُسْمَع لها خَبْق عند النِكاح - أي صَوْت مما هُناك * وقال * امرأة زَخَّاخة وزَخَّاءُ - تَزُخُّ الماءَ عند الجِمَاع وقيل هي التي لا تَشْبَع من الجِمَاع