* ابن السكيت * القَضِيمُ - الصَّحِيفة البَيْضاءُ * ابن دريد * وهي القَضِيمة * قال سيبويه * قَضِيم وقَضَمٌ اسمُ الجمع لم يُكَسَّر عليه واحد * قال أبو علي * لأن فَعَلا ليس من أبْنِية الجمع وعلى بِنائه أدِيم وأَدَم وأَفِيق وأَفَق وسيأتي ذكره * أبو زيد * قَضِيم وقَضَم والجمْع قُضُم * وقال صاحب العين * القَضِيم - الصُّحُفُ البِيض واحدها قَضِيمة والقَضِيم - الحَصِير المَنْسوج تكون خُيُوطُه سُيُورا حِجَازِيَّةٌ * صاحب العين * النِّطْع - الذي يُتَّخذ من الأدَم معروف * أبو عبيد * نِطْع ونِطَع ونَطْع ونَطَعٌ * أبو زيد * الجمع أنْطُعٌ ونُطُوع * صاحب العين * أنْطَاع * ابن دريد * النِّصْع والنَّصْع والنُّصْع - نَطْع أبيضُ * وقال غيره * جِلْدٌ أبيضُ وقد تقدم أنه ثوبٌ أبيضُ * ابن السكيت * الوَكْف - النِّطَع وأنشد
ومُدَّعَسٍ فيه الأنِيضُ اخْتَفَيتُه * بجَرْداءَ مِثْلِ الوَكْفِ يَكْبُو غُرابُها
* قال أبو علي * ليس أحدُ هذين المِصْراعيْنِ بُمسَاوِق لصاحِبه كل واحدٍ منهما من قصيدة غير الأُخْرى فصدر قوله بجردَاء مثل الوكف يَهْفُو غُرابُها قوله
* تَدَلَّى عليها بَيْنَ سِبٍّ وخَيْطةٍ *
وعجُز قولِه ومدَّعَسٍ فيه الأَنيض اختَفَيته قوله
* بجَرداءَ يَنْتَاب الثَّمِيل خِمارُها *
وقد وَهِم ابنُ السكيت في الجمع بين هذا الصَّدْر وهذا العَجُز * صاحب العين * العَيْبة - وِعاءٌ من أَدَم يكون فيه المَتاعُ والجمع عِيَبٌ وعِيَاب * ابن السكيت * المَبْناة والمِبْناة - النِّطَع * أبو عبيد * المَبْناة - النِّطَع وقيل العَيْبة * صاحب العين * القَشْع والقَشْعة - قِطْعة نِطَع خَلَق وقيل هو النِّطَع نَفْسُه والخافَة - العَيْبة * أبو عبيد * المُهْرَقُ - الصَّحِيفة وأنشد
* لِآلِ أسْماءَ مِثْل المُهْرَقِ الْبالِى *
وهو بالفارسية مُهْره * أبو علي * هو الصَّكُّ وجمعه أَصُكٌّ وصُكُوك وصِكَاك * أبو عبيد * القُطُوط - الصِّكَاك واحدها قِطٌّ وأنشد
ولا الملِكُ النُّعمانُ يومَ لَقِيتُه * بغِبْطَتِه يُعْطِى القُطُوط ويَأْفِقُ
يَأْفِق - يَفْصِل * قال أبو علي * كذلك رِوَايتى عن أبي اسحق بالصاد في مصَنَّف