* أبو زيد * الرِّخْو - الضَّعِيف الذي لا غَنَاءَ عنده والرِّخْو - الهَشُّ من كُلِّ شئ * ابن السكيت * رِحْو ورَخْو * أبو عبيد * رَخْوٌ ورُخْوٌ والأنثى من كل ذلك بالهاء * صاحب العين * وقد رَخُوَ رَخَاءً ورَخَاوةً ورِخْوةً واسْتَرْخَى وأرْخاه الضَّعْف وأصله في إرْخاء الرِّباط ورَاخَيْتُه مُرَاخاةً - جَعَلْتُه رِخْوا وقيل الرِّخْو من الرِّجَال يكونُ في الفُؤَاد والعَمَل والخَلْق * الأصمعي * فيه رِخْوة ورُخْوة - أي ضَعْف * صاحب العين * خَارَ الرَّجُل خُؤُورا وخَوِرَ خَوَرا وخَوَّر - ضَعُف ورجل خَوَّارٌ - ضَعِيف وكل ما ضَعُف فقد خَارَ * ابن دريد * خَارَ . . . . . . . « 1 »
* أبو زيد * الوَخْم والوَخِمُ والوَخِيم - الثَّقِيل من الرِّجال والجمع وَخَامَى * صاحب العين * وقد وَخُمَ وَخَامَةً ووُخُومةً ووُخُوما * صاحب العين * تَحَسَّر لحمُ الرجُل إذا صار في مَواضِعَ وكذلك الدابَّة * ابن السكيت * انْقَهَلَّ - ضَعُف وأنشد
* وقَد انْقَهَلَّ فما يُطِيقُ بَرَاحَا *
والانْقِهْلال - السُّقوط والضَّعْف * قال الفارسي * ليس في الكلام انْفِعْلال وانما اغتر بقوله
* وقد انْقَهَلَّ فما يُطِيقُ بَرَاحا *
وانما التشديد للضَّرُورة * ابن السكيت * العَوَاوِيرُ - ضُعَفاءُ الرّجال الواحد عُوَّار ويقال إنه لَغُسٌّ من الرِّجال - إذا كان ضعِيفا وهم الأَغْساس * أبو عبيد * هو الضَّعِيف اللئِيمُ وأنشد
فلم أَرْقِه إن يَنْجُ منها وإن يَمُتْ * فَطَعْنَةُ لا غُسٍّ ولا بِمُغَمَّرِ
* غيره * رجل غُسٌّ وغَسِيس ومُغَسَّس * ابن دريد * وقول أَوْس بن حَجَر
* غُسُّو الأَمَانةِ صُنْبورٌ فَصُنْبُورُ *
أراد ضَعِيفِى الأمانةِ ومن قال غُشُّو الأمانةِ أراد الغِشَّ * الفارسي * القُعْدُدُ الضَّعِيف وأنشد
دَعَانِى أَخِى والأَمْر بَيْنِى وبَيْنَه * فَلَمَّا دَعَانِى لم يَجِدْنِى بِقُعْدُدِ
هامش
( 1 ) بياض بالأصل