القَضَافةُ
* ابن السكيت * القَضِيفُ - الدَّقِيق العَظْمِ القَلِيل اللحم * ابن دريد * هو القَضِفُ والقَضَفُ ورجُل قَضِيفٌ بَيِّن القَضَفِ والقَضَافة من خَلْق لا من هُزَال وجمع قَضِيف قِضَافٌ * الأصمعي * وقد قَضُفَ قَضَفا * ابن السكيت * الضَّوَى - الهُزَال * أبو عبيد * وقد ضَوِىَ ضَوًى * ابن السكيت * غُلَام ضاوِىٌّ وفيه ضاوِيَّةٌ وكذلك سائرُ الحَيَوان * ابن دريد * الضاوِىُّ - الذي ضَؤُل جِسْمُه لِتَقارُب نَسب أبَوَيه * ابن السكيت * أَضْوَى الرجُل - وُلِدَ له ولَدٌ ضاوِىٌّ
وفي الحديث اغْتَرِبُوا لا تُضْوُوا
* على * وحقيقة هذه الكلمة الانْضمام يُقال ضَوَيْت اليه ضَيًّا وضُوِيًّا انْضَمَمْت * صاحب العين * الأَزْب بالفتح - الذي تَدِقُّ مَفَاصِله صبِيًّا ولا تَكونُ زيادَتُه في ألواحِه وعِظَامه ولكن تكون في بَطْنِه وفي سَفِلَته ضاوِيَّة * ابن السكيت * الضَّرْب من الرجال - الخَفِيف اللحم وإذا كان الرجل ليس بالغَلِيظ ولا بالقَضِيف فهو صَدْع وصَدَعٌ وكل وَسَط من الرجال والظِّبَاء صَدَعٌ والسَّمَام من الرجال - الخَفِيف الجِسْم * صاحب العين * الضَّئِيلُ - النَّحِيف الجِسْم وقد ضَؤُل ضَآلةً * وقال * الضَّئِيلُ - الصغيرُ الضَّعِيف من كل شئ والجمع ضُؤَلاءُ والأنثى بالهاء وهو المُضْطَئِلُ وقد تَضاءَل * أبو زيد * تَضاءلْت - أخْفَيت شَخْصِى * أبو عبيدة * وقد ضاءَلَ شَخْصَه ونَفْسَه والبَئِيلُ كالضَّئِيلِ والفِعْل كالفعْلِ والمَصْدر كالمَصْدرِ * قال ابن جنى * رجل كَتٌّ وامرأة كَتٌّ - إذا كانا قلِيلين وُصِفَا بالمصدَر * قال * وهو عِنْدى من كَتِّتِ القِدْر تَكِتُّ كَتيتا - إذا غَلَتْ وقد قَلَّ ماؤُها فسمِعْتَ لها كَتِيتًا وإنما ذلك لقِلَّة مائِها ولو كان كثيرًا لكان غَلَيانا لا كَتِيتًا * صاحب العين * الخِنْصَأْرُ من الرِّجال - الضَّئِيل * ابن السكيت * الشَّخْت النَّحِيف من الأَصْل ليس من الهُزَال والأنثى شَخْتَةٌ وجمعهما شِخَات وقد