فُعَلاء لغَلَبة هذا البِناء على فَعِيل صِفَة وقد سَمَّنته وأسْمنته وامرأة مُسْمَنَة سمِينَة ومُسَمَّنة بالأدوية * سيبويه * أَسْمَن الرجُلُ - يعنى مَلَكَ سَمِينا أو اشْتَراه أو وَهَبه * وقال * اسْتَسْمنت الشىءَ - طلبتُه سَمِينا أو وجَدْته كذلك * صاحب العين * طَعامٌ مَسْمَنَة للجِسْم والسُّمْنَة - دواء يُتَّخذ للسِّمَن * أبو عبيد * التَّضبُّب - السِّمَنُ حين يُقْبِل * ويقال * للصغير قد تَحَلَّم - إذا أقْبَل شحمُه وأنشد
لحَيْنَهُمُ لَحْىَ العَصَا فَطَردْتَهُم * إلى سَنَةٍ قِرْدانُها لم تَحَلَّمِ
ويروى جِرْذانُها وقد يكون النَحَلُّم للضَّبِّ واليَرْبُوع * ابن دريد * عكْرَد الغُلامُ سَمِن وهو عُكْرُود وعُكَرِدٌ والدَّغْمَصَة - السِّمَن وكثرةُ اللحمِ * وقال * غلام غُنْدُرٌ وغُنْدَر - سَمِين غَلِيظ * أبو عبيد * غُلامٌ غَيْلٌ ومُغْتال - سَمِين وامرأة غَيْلَةٌ - عَظِيمة سَمِينة * وقال * اسْتَغارَ فيه الشَّحْم - اسْتَطارَ * أبو عبيد * الدَّلَنْظَى - السَّمِين من كُلِّ شئ * ابن دريد * المُدْلَنْظِى - السَّمِين العَريض من كل شئ * ابن السكيت * المِبْدانُ - الشَّكُور السريعُ السِّمن والبادِنُ - السمينُ * أبو زيد * والأنثى بادِنٌ وبادِنَة والجمع بُدْن وبُدَّنٌ والمُبَدَّن والمُبَدَّنة كالبادِنِ * أبو عبيد * بَدَنَت المرأةُ وبَدُنَت بُدْنا * أبو زيد * وبَدَانا وبَدَانَة * صاحب العين * الخَمِيتُ - السمين بالحِمْيَرِيَّة * أبو زيد * رجل بادِنٌ - سَمِين مُخْصِب * ابن السكيت * هو البَجَالُ والبَجِيل * ابن دريد * كُلُّ شئ غَلِيظٍ بَجِيلٌ حتى إنهم ليقُولون شَرٌّ بَجِيل * ابن السكيت * الزَّاهِقُ - الذي أنْقَى مُخُّه كُلُّه والانْقاءُ - وُقُوع المُخِّ في القَصَب وليس بانتهاء السِّمَن والزَّهِمُ - الكَثِير الشَّحْم * وقال * عَجِرَ عَجَرا - غَلُظَ وسَمِن * أبو عبيد * العكَوَّكُ - السمينُ وكذلك البَلَنْدَحُ * ابن السكيت * رجُل ضَخْم وضُخَام وقد ضخُم ضِخَما * سيبويه * هو الاضْخَمُّ والضِّخَمُّ فأما ما أنشده من قوله
* ضَخْمٌ يُحِبُّ الخُلُق الأضْخَمَّا *