الأَلْواح وأنشد
* يَتْبَعْن إِثْرَ بازِلٍ مِلْواحِ *
* أبو حاتم * ألْوَاح الانْسان - قَصَب عِظَامه * أبو عبيد * الأَنْقاء - كلُّ عظم ذي مُخٍّ واحدُها نِقْىٌ * أبو زيد * ونَقًا ورجُل أَنْقَى وامرأة نَقْواءُ والكَرَادِيس والمَرَادِيس - رُؤُس الأنْقاء * أبو عبيدة * القَنَاة - كلُّ عظم فيه مُخٌّ والجمع القَنَا وأنشد
وفي العَاجِ منها والدَّ مالِيجِ والبُرَى * قَنًا مالِئًا للعَيْن رَبّانُ عَبْهرُ
* أبو حاتم * أحْناء الانسان - ما اعْوَجَّ من عِظَامه واحدها حِنْو وكل مُعْوَجٍّ حِنْو وقد تقدم في اللَّحْى * صاحب العين * الزَّمْخَر - كل عَظْم أَجْوفُ لا مُخَّ فيه
أسماء النفْس
* غير واحد * هي النَّفْس والجمع أَنْفُسٌ ونُفُوس والمَنْفُوس والمُتَنفِّس - ذو النَّفْس * قال على * وغيرنا يَذْهَب بالمتَنَفِّس إلى النامِى وليس هذا من غَرَضنا * الفارسي * وأما قولهم في ذي الرُّوح نَفْسانِىٌّ فمولَّد * صاحب العين * الرُّوح - النفْس وبينهما فَرْق لا يَلِيق بهذا الكتاب * أبو حاتم * الرُّوح يذكَّر ويؤنَّث وتَأْنيثُه على معنى النَّفْس
وفي الحديث لكل إنسان نَفْس ورُوح فأما النفْس فتموتُ وأما الرُّوح فيُفْعَل به كذا
والجمع أَرْواحٌ * أبو عبيد * سامَحَت قَرُونُه وقَرُونَتُه وهي النفْس * ابن دريد * وهي القَرِينَة وهي القَرِين * وحكى ابن الأعرابي * أَسْمَحَت قَرُونُه - أي لانَتْ وانقادَتْ * أبو عبيد * الجِرِشَّى - النَّفْس وأنشد
بَكَى جَزَعا من أن يَمُوت وأَجْهَشتْ * اليه الجِرِشَّى وارْمَعَلَّ خَنِينُها
والحَوْبَاء - النفْس * ابن الأعرابي * الحَوْباءُ - رُوحُ القَلْب وأنشد
* ونَفْسٍ تَجُود بَحوْبائِها *