شَدِيدة * أبو عبيد * الوَقِع - الذي يَشْتكى رِجْله من الحِجَارة وقد وَقِعَ وَقَعا * صاحب العين * الحَفَا - رِقَّة القَدَمين وكذلك هو من الخُفِّ والحافِر * أبو عبيد * حَفِىَ حَفًا فهو حافٍ وحَفٍ والاسم الحِفْيَة والحِفْوَة والحُفْوة وقال مرة حافٍ بَيِّنُ الحِفْوة والحِفْيَة والحِفَايَة - وهو الذي لا شىءَ في رِجْله من خُفٍّ ونَعْل * الفراء * الحَفَا مقصور - أَلَمُ القَدم من الحِجارة والحَفَاء مَمْدود - المَشْى بلا نَعْلين * أبو زيد * الاحْتِفاء - أن يَمْشِى حافيا فلا يُصِيبه الحَفَا * صاحب العين * أَحْفَى الرجُل - حَفِيت دابَّتُه
أسماء عامَّة المَفاصِل والعِظَام
كل مُلْتقَى عَظْمين - فَصْلٌ ومَفْصِل وفَصٌّ * أبو عبيد * الفُصُوص - المَفاصِل في العظام كلها إلا الأَصابِع واحدها فَصٌّ * ابن دريد * المَعاقِم - الفُصُوص
وفي الحديث تُعْقَد مَعَاقِمُ المُشْركين يوم القِيَامة فلا يَقْدِرُون على السُّجُود
* قال على * لم أسمع للمَعاقم بواحِد وأشبهُ ذلك مَعْقِم كمَفْصِل * الأصمعي * الطَّوَابِق - الفُصُوص * ثعلب * هو الطابِقُ والطابَقُ * قال سيبويه * طابَقٌ وطَوَابِيقُ وهو عنده شاذٌّ كخَوَاتِيمَ ودَوَانِيقَ * الأصمعي * الطَّبَقَ والطَّبَقة - الفِقْرة حيثُ كانت وجمعها طِبَاق وقيل هي ما بَيْن الفِقْرتين والطَّبَق - المَفْصِل * أبو عبيد * ومنه قيل للسُّيُوف التي تُصِيب المَفَاصِل المُطَبِّقة * أبو عبيدة * الوِصْل والمَوْصِلُ المَفْصِل والوِصْل - كلُّ عظم لا يُكْسَر ولا يُخْلَط بغيره والجَمْع أَوْصال * صاحب العين * العَظْم - قَصَب اللحم * ابن دريد * عَظْم وأَعْظُمٌ وعِظَام وعِظَامةٌ وأنشد
* ثُمَّ أَكَلْتَ اللحمَ والعِظَامَهْ *
* اللحياني * عَظَّمت الحيوانَ - فَصَّلته عَظْما عَظْما وعَظَمت الكَلْب عَظْما وعَظَّمته إيَّاه أَطْعمته * صاحب العين * كل عَظْم عَرِيض لَوْح والجمع أَلْواح وأَلَاوِيحُ جمع الجَمْع وأَلْواحُ الجَسَد - عِظَامه خلا قَصَبَ اليديْن والرِّجْلين ورجُل مِلْواحٌ - عظِيمُ