دون الأصابع وجمعها راحٌ وأنشد
دانٍ مُسِفٌّ فُوَيْقَ الأرض هَيْدَبُه * يَكادُ يَدْفَعُه مَن قام بالراحِ
* ابن السكيت * الفَقَاحَة - راحة الكَفِّ سُمِّيت بذلك لاتساعها * صاحب العين * الفَقَاحَة - الراحةُ يمانِيَة والدَّخِيسُ - باطِن الكف * ثابت * وفي الكَفِّ الأسِرَّة - وهي الخُطوط التي فيها الواحد سِرٌّ * أبو عبيدة * سِرٌّ وسُرٌّ وسَرَرٌ وسِرَار والجمع أسْرار وسُرُر وأَسِرَّة وأسارِيرُ وأنشد
فانْظُرْ إلى كَفِّى وأسْرارِها * هَلْ أنتَ إن أوْعَدْتَنِى ضائِرِى
وقد تقدّم توجيهُ هذه الجموع على آحادِها * أبو عبيد * اليَسَرة - أسْرارُ الكفِّ إذا كانتْ غيرَ ملتَزِقة وهي تُستَحَبُّ * قال على * هذه عبارته والصوابُ اليَسَرة - سِرُّ الكف أوسِرَرُها ليعبّر عن الواحد بالواحد * ثابت * والجمع يَسَر * صاحب العين * السِّنْع - السُّلَامَى التي تَصِل ما بينَ الأصابع والرُّسْغ في جَوْف الكَفِّ والجمع الأسْناع والسِّنَعة * ثابت * البَخَص - لحمُ الكف الواحدة بَخَصَة وفيها الأَلْيَة - وهي اللَّحْمة التي في أصْل الابهام وفيها الضَّرَّة - وهي اللَّحْمة من الخِنْصِر إلى الكُرْسُوع * أبو عبيد * هي أسفَلُ الابهام كضَرَّة الثَّدْى * ثابت * الجمع ضَرَائِرُ * قال * وقال أعرابي لصاحبه كيفَ كان المَطَرُ عِندكمْ أَ أَسَّلَت أم عَظّمت فقال صاحِبُه ما جازَت الضَّرائِرَ * قوله أَ أَسَّلَت - بَلَغت أَسَلة الذِّراع وعَظَّمت بَلَغت مُعْظَم الذِّراع وذلك أنهم يُقَدِّرون الثَّرَى فيَغْمِزُون أيْدِيَهم في الأرض فكُلَّما دخلتْ في الثَّرَى كان أكثَرَ للخِصْب والحَيَا * قال على * الضَّرائِرُ جمع على غيرِ قيَاس * صاحب العين * الرَّانِفَة - أسفَلُ اليد وقد تقدّمت في الأُذُن * ابن دريد * الناقُ الحَزُّ بين أَلْية الكفّ وضَرَّتها وجمعه نُيُوق وكذلك الحَزُّ الذي في مُؤَخَّرِ حافر الفَرَس وباطِن المِرْفَق والعُصْعُص * ثابت * وفي الكفِّ الأَشاجِع - وهي العَصَباتُ التي على ظهر الكف تَتَّصل بظُهُور الأصابع حتى تبلغَ المَفَاصل السُّفْلَى ثم تَغْمُض واحدها أَشْجَعُ وأنشد
وإنَّه يُدْخِلُ فيها إصْبَعَه * يُدْخِلُها حتى يُوارِى أَشْجَعَه
وإذا كان الرجلُ مَعْرُوقَ الكف - قيل عَارِى الأَشَاجِع وأنشد