وهي أَمْلَح الأَقْدام وأَحْسنُها - وهي التي لانَ عَصَبُها ولانَتْ سُلَامَيَاتُها وأصابِعُها ومنها الكَزْماءُ - وهي القَصِيرة الأَصَابِع بَيِّنة الكَزَم ومنها المُخصَّرة - وهي التي تَمَسُّ الأَرض بمُقَدَّمِها * ثابت * ومنها الكَرْشَاء - وهي التي اسْتَوى أَخْمَصُها وانبَطَحت على الأرضِ في عِرَض وغِلَظ فيها * أبو حاتم * وفيها الخَنَس - وهو انْبِسَاط الاخْمَص وكثرةُ اللحم قدَمٌ خَنْساءُ * صاحب العين * قَدَم فِرْضاخَة - عَرِيضة وكل عَرِيضِ فِرْضاخٌ * أبو حاتم * قدَمٌ كَبْساءُ - كثِيرَة اللحم غَلِيظة مُحْدَوْدِبَةٌ وقد تقدم في الحُوقِ ومنها الفَطْحاء - وهي التي انْفَطَحت على الأرض ببَطْنِها كله * ثابت * ومنها الصَّدْفاء - وهي انْثِناءٌ من الرجل عند الرُّسْغ وهو الصَّدَف وقد صَدِفَ صَدَفا فهو أَصْدَفُ والأنْثى صدفاءُ وقد تقدم في صفات الرُّكبة ومنها الحَنْفاءُ وهي التي أَقْبل مُقَدَّمها على مُقَدَّم قَدَم الأُخْرَى وهو الحَنَفُ * قالت * أمُّ الأحنف وهي تُرَقِّصه
واللّهِ لولا حَنَفٌ في رِجْله * ودِقَّةٌ في ساقِه من هَزْلِهِ
وقلَّة أَخافُها من نَسْلِه * ما كان في فِتْيانِكُم من مِثْله
* صاحب العين * الحَنَفُ - انقِلابُ القَدَم حتى يَصِيرَ بَطْنُها ظَهْرَها وقيل هو مَيَلُ صَدْر القَدَمِ وقد حَنِف حَنَفا * أبو حاتم * الكَفَسُ - الحَنَفُ في بعض اللُّغات وقد كَفِس كَفَا فهو أكْفَسُ والأنثى كَفْساءُ * ثابت * ومنها الرَّوْحاءُ - وهي التي تكُون مُقْبِلة على شِقِّ وَحْشِيِّها رجُل أَرْوَحُ بَيِّن الرَّوَح وقد تقدّم في الفَخِذ ومنها الوَكْعاءُ - وهي التي أَقْبل صدرُها على الكُوع وهو الوَكَع والكَوَعُ كالوَكَع وامرأة وَكْعاءُ - إذا رَكِبت إبْهامُها سبَّابَتَها حتى يَزُولَ فيُرَى شخْصُ أصلها خارِجا وقد وَكِع وكَعا وربما كان ذلك في إبهام اليَدِ والرِّجْل والشِّرْحاف - العَرِيضة من الأَقْدام * أبو حاتم * رجُل شِرْحافُ القَدَمين وفي الرِّجْل الحَرَد - وهو أن يكونَ الرجُل إذا خَطَا كأنه يَخْبِط برِجْله شيأ وفيها الرَّجَزُ - وهو أن تُرْعَدَ الرِّجْل إذا أراد أن يَرْكَب رجُل أرْجَزُ ومنها القَفْداء والقَفَدُ - أن يَمِيل صدْرُ القَدَم على شِقّها الوَحْشِىِّ ومنها العَسْماءُ - وهي التي زاغَ عَظْمُها وقيل خِنْصِرَاها وقيل اعْوِجَاج * صاحب العين * العسَمُ - يُبْسٌ في الرُّسْغ من القَدَم عَسِمَ عَسَما فهو أَعْسَمُ