قامَتْ تُرِيكَ خَشْيَةً أن تُصْرَما * ساقًا بخَنْداةً وكَعْبا أَدْرَما
المَمْكُورة - الحَسَنة التامَّة الكَثِيرةُ اللحم مُكِرت ساقُها مَكْرًا * أبو حاتم * ساقٌ مَسْداءُ - مُسْتَوِيهٌ * ابن السكيت * دَرِمَت الساقُ دَرَما فهي دَرْماءُ - حَسُنَت واستَوَتْ وكذلك العُرْقُوب والعَظْم * ثابت * ومن الأَسْؤُق الفَحْجاءُ - وهي التي انْحَنَت من وَسَطِها فتَباعَدَ وَسَط كل واحدةٍ منهما عن صاحِبَتها رجُل أَفْحَجُ وامرأة فَحْجاءُ وقد تقدم في الفخِذ * أبو عبيد * الحَفَلَّج - الأَفْحَج * ابن دريد * وهو الحُفَالِج * أبو عبيد * الفَجَا - الفَحَج وأنشد
* لا فَحَجًا تَرَى بها ولا فَجَا *
* أبو حاتم * الفَلَجُ - تَبَاعُد ما بين الساقَيْنِ رجل أَفْلَجُ وأَفْجَلُ * ثابت * ومنها الحَمْشَة - وهي التي دَقَّ عَظْمها وقَلَّ لحمُها وهو الحَمَش ويقال إنها لَحَمْشَة بَيِّنة الحُمُوشة والحُمُوشَةُ في كل ذاتِ أربَع * أبو زيد * وهي الحَمَاشَة وقد تقدم ذلك في الذِّراع * الفارسي * ويقال ثَغْر حَمْشُ اللِّنَات - أي دَقِيقها وقد تقدم * ثابت * الكَرْواءُ - الدَّقِيقة الساقيْنِ * غير واحد * الكَرَا - دِقَّة الساقين * قال الفارسي * أَلِفه واو بدلالة قولهم ساقٌ كَرْواءُ وامرأة كَرْواءُ وقد كَرِيَتْ كَرًا * أبو عبيد * الكَرَع - دِقَّة الساقَيْن رجل أَكْرَعُ وامرأة كَرْعاءُ وهو الدقِيقُ مُقَدَّم الساقين وقد كَرِعَ كَرَعا * صاحب العين * عَصِلت ساقُه عَصَلا اعْوَجَّت والمُسْتَحال - الذي في طَرَفَىْ ساقِه اعْوِجَاج وكل شئ تَغَيَّر عن الاستِواء إلى العِوَج فقد اسْتَحالَ وحالَ * صاحب العين * ساقٌ غامِضَة - قد وارَاها اللحمُ * أبو عبيدة * رجل أَزَجُّ - طوِيلُ الساقين وامرأة زَجَّاءُ وقد تقدم الزَّجَج في الحاجِبَين
القدَم
* غير واحد * هي الرِّجْل وجمعها أَرْجُلٌ * قال سيبويه * ولم يُجاوِزوا به هذا البِناءَ * أبو عبيد * الأَرْجَلُ - العَظِيم الرِّجْل وقد رَجِل ورَجَلْته أَرْجُله رَجْلا - أصبْت