- مُجْتَمَع رأسِ الوَرِك المُشْرِف على الفَخذ حيثُ تَلْتقيانِ من ظاهِر يقال للمريض إذا طالتْ ضَجْعتُه قد دَبِرَت حَرَاقِفُه وأنشد
رأَتْ ساعِدَىْ غُولٍ وتَحْت ثِيابِه * جَنَاجِنُ يَدْمَى حَدُّها وحَرَاقِفُ
* صاحب العين * الحَرْقَفَة - عَظْم الحَجَبة ويُقال للدابَّة الشديدةِ الهُزَال حُرْقُوف * ثعلب * حَرْقَف الرجلُ - وضع يَدَه على حَرَاقِفه * أبو عبيد * الحَرَاكِيكُ - الحَرَاقِف واحدتها حَرْكَكَة * قال أبو علي * الحَرَاكِيك من باب طوابِيقَ لأنا لم نَسْمع فيه الحَرَاكِكَ * ابن الأعرابي * حَرَكْته أَحْرُكُه - أصبتُ حَرْكَكَته ورجل حَرِيك - ضَعِيف الحَرَاكِيك وقيل الحَرِيك الذي يَضْعُف خَصْره فإذا مشى فكأنه يَتَقَلَّع من الأرض والأُنثى حَرِيكَة * ابن دريد * الحُنْجُوف - طَرَف حَرْقَفَة الوَرِك والحُنْجُف والحُنْجُفَة - رأسُ الوَرِك إلى الحَجَبة * ثابت * الحَنَاجِف رُؤُس العظام حيثُما شَخَصت وفي الوركين الصَّلَوانِ - وهي الفُرْجة التي بينَ الجاعِرَة وبين الذَّنَب عن يَمِين وشِمال وأنشد
على صَلَوَيْهِ مُرْهَفَاتٌ كأَنَّها * قَوَادِمُ دَلَّتْها نُسُور نَواشِزُ
* أبو عبيد * الصَّلَوانِ - ما انْحَدر من الوَرِكين والجَمْع صَلَوات وأَصْلاءٌ * صاحب العين * العَجْب - ما انضَمَّ عليه الوَرِك من أصل الذَّنَب وهو آخِر ما يَبْلَى وقيل لا يَبْلَى العَجْبُ والجمع عُجُوب * اللحياني * عَجْم الذَّنَب لغة في عَجْبه وعُجْمُه كذلك * أبو عبيدة * القُحْقُح - داخِلُ الوركين مُطِيف بالخَوْرانِ وقيل القُحْقُح أسفَل العَجْب في طِبَاق من الوَرِكين وقيل هو مَغْرِز العَجْب من داخل وقد أطاف به القُحْقُح بالخَوْران « 1 » * صاحب العين * القُحْقُح - العظم الناتِئُ من الظهر بين الأَلْيَتَين وفوق الغَبِّ وقد بَيَّنت ما هو من العانَة والعُصْعُص والعُصْعُوص - أصل الذَّنَب * ثعلب * هو من قولهم عَصَّ الشىءُ يَعَصُّ عَصَصا - صُلب * أبو عبيدة * القَيْنَة - فِقْرة بين الوَرِكين * أبو حاتم * الوابِلَتانِ - ما الْتَفَّ من لحم الفَخِذين على الوَرِكين والمَحَارَة - نُقْرة الورك والمَحَارتانِ - رأْسا الوَرِك المستَدِيرانِ اللذانِ تَدُور فيهما رؤُس الفخذين وقد تقدّمت المَحَارة في الأُذن والفَمِ والكَتِف والكَرْمةُ - رأس الفَخِذ الذي يَدُور في مَحَارة الوَرِك * أبو عبيدة * الزِّرَّان - طَرَفا الوَرِكين في النُّقْرة وقد تقدّم أنهما الوابِلتَان والدَّاغِصَة
هامش
( 1 ) ( وقد أطاف به القحقح بالخوران ) ركة هذه العبارة لا تخفى فلعل فيها زيادة من الناسخ اه كتبه مصححه