وتَنْفَتِح للحَيْض وما بينهما المَهْبِل وقيل المَهْبِل - مُسْتَقرُّ الرَّحِم وهو باطل انَّما هو ما بين الحَلْقَتين وأنشد
لا تَقِهِ المَوْتَ وقِيَّاتُه * خُطَّ له ذلك في المَهْبِل
* صاحب العين * هو مَوْضِع الوَلد * أبو حاتم * المَهْبِل - الفَرْج والبَهْو - مَقْبَل الوَلَد بين الوَرِكَيْن * ثابت * والقُرْنَتانِ - شُعْبتا الرَّحِم * أبو حاتم * هما رَأْس الرَّحِم يَتَعقَّفانِ ويقَعُ فيهما الولد وقيل القُرْنَتان - ما نَتأَ منه وقيل زاوِيَتاه وكذلك هما من الضَّبَّة * أبو حاتم * الكِظَامَة من المرأة - مَخْرَج البَوْل * ثابت * والمَلَاقِى - مَضَايِقُ الرَّحِم مما يَلِى الفَرْج * أبو مالك * هي أَدْنى الرَّحِم من مَوْضِع الوَلَد واحدتُها مَلْقاة ومَلْقًى * أبو علي * تَلَقَّت المرأةُ فهي مُتَلَقٍّ ومُتَلَقِّية - عَلِقت * أبو عبيد * هي مَآزِم الفَرْج * أبو حاتم * لَخَاقِيقُ الفَرْج - ما انْزَوَى من قَعْره الواحد لُخْقُوق * ثابت * الكَيْن - اسمٌ لذلك المَكَان وقيل الكَيْن الغُدَد التي فيه مِثْلُ أَطْراف النَّوَى والعَوْلَك - عِرْق في الرَّحِم غامِضٌ * أبو عبيد * العَوْلَك - عِرْق في الخَيْل والحُمُر والغَنَم يكونُ في البُظَارة غامِضًا داخِلًا فيها وأنشد
يا صاحِ ما أَصْبَرَ ظَهْرَ غَنَّامْ * خَشِيت أن تَظْهَر فيه أَوْرامْ
* من عَوْلَكَيْن غَلَبا بالابْلامْ *
وذلك أن امرأَتَيْن ركِبَتا هذا البَعِيرَ الذي اسمه غَنَّام * أبو حاتم * العاذِل والعاذِرُ - العِرْق الذي يَسِيل منه دَمُ المُستَحاضة والنَّوْف والعُنْبُل والعُذْرة - البَظْر وقد قَدَّمت أن العُذْرة الجِلْدةُ التي يَقْطَعُها الخاتِن * أبو حاتم * قُنْب المرأة - بَظْرها والغُمُض آخِر الفَرْج وأنشد
حِرٌ يَمْلأُ الكَفَّينِ جَهْمٌ مُزَعْفَرٌ * له غُمُض مُسْتَحْصِف مُتَضَرِّمُ
أَزُوم يَئِطُّ الأَيْر فيه إذا انْتَحى * أَطِيطَ قُنِىِّ الهِنْد حين تُقَوَّمُ
الأَزُوم - العَضُوض * ابن دريد * الخَشَنْفَل - من أسماءِ الفَرْج والخُنْتُب والمُتْك - ما تَقْطَعه الخاتِنَة من الجارِيَة