البَرْبَخ الارْدَبَّة * ابن دريد * غُرْمُول فَيْخَرٌ - عظيم ورجُل فَيْخَر - إذا عَظُم ذلك منه وقد يُقال بالزاي * أبو حاتم * ذكَر أَسْدلُ - مائِل وهو السَّدَل وإذا كان الاحْلِيل واسِعا قيل إنه لَثَرٌّ وإذا كان ضَيِّقا فهو عَزُوز وفي الكَمَرة الحَطَاط وهو مثل البَثَر الذي يَخْرج في الوَجْه وأنشد
* بذى حَطَاط مِثْلِ أَيْر الأَقْمَر *
وقيل حَطَاط الكَمَرة حُرُوفها * ثابت * وفي الذكر الوَتَرة - وهي العِرْق الذي في باطِن الحَشَفَة وفيه مَحامِلُه - وهي العُرُوق التي في أُصُوله وجِلْدُه وما عُلِّق به وفيه المَتْك - وهو العِرْق الذي في باطِنه عند أَسْفل حُوقِه وهو الذي إذا خُتِن الصبى لم يَكَد يَبْرَأُ سريعا * أبو عبيدة * المَتْك - عِرْقٌ أسفَلَ الكَمَرة ويقال بل الجِلْدة من الإحليل إلى باطِن الحُوق والمَتْك - طَرَف الزُّبِّ من كل شئ وحَبَائِل الذكَر - عُروقه * ثابت * وفي الذكر الحُرْثَة - وهي بَيْن مُنْتَهَى الكَمَرة وبين مَجْرَى الخِتَان * ابن دريد * الفُصْعة - غُلْفة الصبِىّ إذا اتَّسعت حتى تَخرُج حَشفَتُه في بعض اللغات * أبو حاتم * جَلَعُ القُلْفة - أن تَصِير خَلْف الحُوق فإذا كان الغلامُ كذلك فهو أَجْلَعُ والجَلَع يُكْره وإذا كانت غُرْلَتُه فاضِلَةً على الاحْليل رَجَوه بطُول قُلْفته * صاحب العين * الأَلْخَن - الذي لم يُخْتَن وقيل هو الذي يُرَى في قُلْفته قبل الخِتَان بَيَاضٌ عند انْقِلاب الجِلْدة * أبو عبيدة * الجِذْل - أصْل الذَّكَر وجِرَان الذكَر - باطِنه * أبو مالك * لَدِيدَاه - جانِبَاه * ابن دريد * الفَنْطَلِيس والفَنْجَلِيس - الكَمَرة العظيمةُ * وقال * شَظَّ وأَشَظَّ - أَنْعَظ والعُلْعُل - الجُرْدان إذا أَنْعَظ فلم يشتَدَّ * ثعلب * الجِلْدة - الغُرْلة * أبو عبيدة * الرَّسُوب - الكَمَرة * ابن دريد * القَلَهْبَس - اسم كَمَرة الانسان وقيل للهامَة المُدَوَّرة هامَةٌ قَلَهْبَسَة * أبو حاتم * القَفْعاء - الفَيْشَلَة * صاحب العين * الأَصْلَع - رأس الذكر كِنَاية غنه وهو الأُصيْلِع * وقال * ذكر أَزْعَبُ - غليظٌ * أبو عبيد * القِمْعالَة - أعظَمُ الفَيَاشِل والقِمْحاة والقِمْحَى - الفَيْشَة * أبو حاتم * الكَوْمَح - الفَيْشَة