- الذكَر كأنَّه سُمِّى بالمصدر والبَعَرة - الكَمَرة * ثابت * ومنها المُتْمَئِرُّ - وهو الذي اشتَدَّ نَعْظُه وامتَدَّ ومنها القاسِحُ - وهو الشديد النَّعْظِ قَسَح يَقْسَح قُسُوحا ورأيت فلانا ليلتَه جَمْعاءَ مُقْسِحا وإنه لَطَويل القُسُوح * ابن دريد * قَسَح وأَقْسَح - إذا اشتَدَّ نَعْظُه ورُمْح قاسِحٌ - صُلْب شديدٌ والقازِحُ - ذكَر الانسان وقد قيل إنّ اشتِقَاق قُزُوح الكلب منه وليس بقوىٍّ من الاشْتِقاق * غيره * الجُعْثُوم الغُرْمول الضَّخْم * أبو عبيدة * البَيْزَار - الذكر * أبو حاتم * هو على التشبيه بالبَيْزَارَة - وهي العَصَا * الرِّزَاحى * الفَأْوَى مَقْصُورة - الفَيْشَة * ثابت * فإذا غَلُظ واشتَدّ - فهو قَيْسَبانٌ وأنشد
وقد أَكُون للنِّساء صالحا * إذا تَشَكَّيْن عُرَاما آزِحا
* أَقْبَلْتُهنَّ قَيْسَبانًا قَاسِحا *
* صاحب العين * الحَوْقَلَة والدَّوْقَلَة - الغُرْمول المُسْتَرْخى والدَّوْقَلَة - من أسماء الذكَر وكَمَرة دَوْقَلَة - ضَخْمة والمُكْرَهِفُّ - الذكَر المُنتَشر المُشْرِف * أبو زيد * السَّمَهْدَرُ - الذَّكَر * وقال * خَتَن الغُلامَ والجاريةَ يَخْتِنُهما ويَخْتُنُهما خَتْنا والخَتِين - المَخْتُون الذكرُ والأنثى في ذلك سواء والخِتَانَة - صِنَاعة الخاتِن والخِتَان مَوْضع الخَتْن من الذكر * صاحب العين * الخِتَان عَمْش للغُلام - أي يُرَى فيه بعد ذلك صَلَاح وزِيادة * ابن دريد * خَفَضْت الجارِيَة خَفْضا - وهو كالخِتَان للغلام * أبو زيد * تَخَلَّج المَخْتُون في مِشْيَتِه - تَجاذَب يمينا وشمالا * ثابت * وفي الذكر قَلْفته وقَلَفته وقُلْفته - وهي الجِلْدة المُلْبَسة على الحَشَفة ويقال للغلام قبل أن يُخْتَن أَقْلَفُ بَيِّنُ القَلَف وقد قَلِف * صاحب العين * القَلْف - قَطْع القُلْفة * ثابت * وكذلك أَرْغَلُ وأَغْرَلُ بَيِّن الغَرَلِ وأنشد
تَرَى أبْناءَنا غُرْلا عليها * وتَنْكَؤُهم بهنّ مُخَتَّنِينا
والجِلْدة التي تُقْطَع - هي الغُرْلة * أبو عبيدة * وهي الكُمَّة وهي العُذْرة * صاحب العين * السِّلْف - غُرْلة الصِبىّ * أبو عبيد * عَذَرت الغلامَ والجارِيَة أَعْذِرُهما عَذْرا وأَعْذَرتهما - خَتَنْتهما والاعْذار - طعامُ الخِتَان وسيأتي ذكره * ثابت * سَحَتَ خِتَانَه وأَسْحَته - إذا استَأْصله وطَحَره - إذا لم يَسْتأْصِله