القسْبار والقُسَابِرِىُّ والقُزْبُرِىُّ * ابن دريد * وهو القُزْبُر * أبو حاتم * والجُوفَانُ ذكَر الرجُل * أبو عبيدة * وهو النَّضِىُّ وأَعْرفُه في الفَرَس * ثابت * ومن أسمائه العَرْد - وهو الصُّلْب الشديد وأنشد
* يمْشِى بعَرْد قد دَنَا من ركُبْتَهِ *
والجمع أعْراد وعُرُود وكل شديد صُلْب - عَرْد وعُرُدٌّ وعُرُنْد وقد عَرَد الشىءُ يَعْرُد عُرُودا ومن أسمائه العَوْفُ ومنه قولهم نَعِمَ عَوْفُك * قال أبو عبيد * قال أبو عمرو هو طائِر وأنكر أن يكون الذَّكَرَ وقيل العَوْف الحالُ أيًّا كانت من خير أو شَرٍّ وخصَّ به بعضُهم الشرَّ * أبو حاتم * الكَوْشَلَة - الفَيْشَلَة العظيمة * أبو زيد * الكَوْش - رأسُ الفَيْشَلَة * أبو حاتم * الَجِدْل - ذكرُ الرجل وقد جَدَل جُدُولا فهو جَدِل وجَدْل أي عَرْد * ثابت * ويقال له الغُرْمُول * أبو زيد * هو الرِّخْو منها وهو الذي لم يُخْتَن وردّ ذلك أبو حاتم قال لأن
في الحديث أن عُمَر نظر في الحَمَّام إلى غَرَامِيل الرِّجال فقال أَخْرِجونى وكانوا مُخْتَتنِين « 1 »
* قال * وخَصَّ به بعضهم ذوات الحافر ومنها النُّعْنُع - وهو الذكَر الطويل الضَّعِيف الرَّقِيق * قال * وقالت ابنة الخُسِّ
سَلُوا نِساءَ أَشْجَعْ * أىُّ الأُيُور أنْفَعْ
أألطَّوِيل النُّعْنُعْ * أم القَصِير المِرْدَعْ
أمِ الذي لا يُرْفَعْ * أم الأَصَكُّ الأَسْمَع
في كُلِّ شئ يَطْمَعْ * حتى القُرَيْصِ يُصْنَعْ
تقول يَطْمَع في حرارة القُرْص * أبو حاتم * الدَّوْسَرِىُّ - الذكَر الغليظ الشدِيد المُجْتَمِع الخَلْق ومنه قيل كَتِيبة دَوْسَرٌ لاجتماعها * ثابت * ومن صفاته القُمُدُّ - وهو الصُّلْب الشديدُ النَّعْظِ ويقال له إذا اهتَزَّ واشتدَّ نَعْظُه عَتَر يَعْتِر عُتُورا وعَتْرا وأنشد
تَقُول إذ أعْجَبها عُتُورُه * وغابَ في قِعْرتِها جُذْمُورُه
* أَسْتَقْدِرُ اللّهَ وأسْتَخِيرُه *
* قال * وقالت أعرابِيَّة لصاحِبَتها أىُّ الأُيُور أَحبُّ إليك قالت أَحَبُّه إلىَّ الصغِيرُ ضُمْره العظيمُ نَشْرُه الشديدُ عَتْره البَطِىءُ فَتْره القليلُ قَطْره * أبو عبيدة * العَتْر
هامش
( 1 ) ( لأن في الحديث أن عمر الخ ) الذي في اللسان نسبة الحديث والنظر إلى ابن عمر اه كتبه مصححه