أَبَتْ لِىَ عِزَّةٌ بَزَرَى بزَوُخُ * إذا ما رامَها عِزٌّ يَدُوخُ
* ابن السكيت * البَزَخ - أن يخرُج أسفلُ بَطْنها ويدخُل ما بين وَرِكَيْها * قال * وسمِعت إهَاب بنَ عمير يقول كُلُّ عَذْراءَ فيها بَزَخ * ثابت * وفي الظهر البَزَاءُ - وهو أن يَستَأْخِرَ العجزُ ويَسْتقدِم الصدْرُ فتراه لا يَكاد يُقِيم ظَهْرَه رجل أَبْزَى وامرأة بَزْواءُ وقد تبازَت المرأةُ - إذا أخرجَت عجيزَتَها لتعظُم * وأنشد القنانى
* بِكْرًا عَوَاساءَ تَبَازَى مُقْرِبا *
* وقال الأصمعي * البَزَى - أن يَتأخَّر العجزُ فيَخْرُج * وأنشد غيره قول كُثَيِّر
رأَتْنِى كأَشْلاءِ اللِّجامِ وبَعْلُها * من الْمَلْءِ أَبْزَى عاجِنٌ مُتبَاطِن
العاجِن - الذي يَعْتَمِد على الأرض بجُمْعه إذا أراد النُّهوضَ من بُدْن أو سنٍّ كالذي يَعْجِن العَجِينَ بيديه * ابن دريد * وقد بَزَا يبْزُو * أبو عبيد * الابزاء - أن يَرفعَ الانسانُ مُؤخَّره والخَزَل - الكَسْرة في الظهر خَزِل خَزَلا فهو أَخْزَلُ ومَخْزُول والزُّلَّخَة - داءٌ يأخُذ في الظهر وأنشد
* كأَنَّ ظَهْرِى أخَذَتْه زُلَّخه *
* ثابت * وإذا دَخَل الصُّلْب في الجَوْف - قيل فَزِر فَزَرا ورجل أفْزَرُ وامرأة فَزْراءُ وقيل الأَفْزَر - الذي في ظَهْره عُجْرة عَظِيمة * أبو زيد * وهي الفُزْرة وصاحبها مَفْزُور * ابن دريد * الفَطَهُ - شَبِيه بالفَزَر وقد فَطِهَ فَطَها * ثابت * وفي الظهر الحَدَب - وهو دُخُول الصَّدْر والبَطْنِ وخروجُ الظَّهر وقد حَدِبَ حَدَبا وأنشد
فانْ حَدِبُوا فاقْعَسْ وإن هُمْ تقاعَسُوا * ليَنْتَزِعُوا ما خَلْف ظَهْرِك فاحْدَب
* صاحب العين * حَدِب واحْدَوْدَبَ وهو أَحْدَبُ واسمُ العُجْرة الحَدْبَة والموضِعُ الحَدَبة * ثابت * الفِرْسة - الحَدْبة رجلَ مَفْروسٌ وأنشد
أأَشْتِمُ يا مَفْروسُ في أَنْ هَجَوْتَنِى * بَنِى أَسَد إني اذاً لَظَلُوم
* أبو عبيد * الفَرْسَة رِيحُ الحَدَب وحكاها صاحب العين بالصاد والأَسْلَع الأَحْدَب * أبو حاتم * الأَثبجُ - الأَحدَب والأُنثى ثَبْجاءُ * أبو عبيدة * الأَثْبَج - الذي نَتَأصَدْره والثَّبَج في الصَّدر وهي الثَّبَجَة وربما كان أَحْدَب أَثْبَج * ثابت * وفي الظَّهر القَعَس - وهي ان يَسْتأخَر العَجُزُ ويَسْتلقِىَ الكاهِلُ قِبَل الظهر