* ثابت * وكل فِقْرَة خَرَزة والدَّأْى - فَقَار الظهر الواحدة دَأْية وهو الطَّبَق أيضا الواحدة طَبَقة وأنشد
يَشْقَى به صَفْحُ الفَرِيصِ والأَفَق * ومَتْنُ مَلْساء الوَتِين في الطَّبَق
وقد تقدّم الدَّأْى والطَّبَق في العنق * الكلابيون * فَرَاش الظَّهر - مَشَكُّ أَعَالى الضُّلُوع * صاحب العين * الكُرْدُوس - من فَقَار الظهر إذا عَظُم وقيل كُلُّ عَظْم عَظُمت نَحْضَته فهو كُرْدُوس * ابن دريد * كُلُّ مَفْصِلين اجتمعا كُرْدوس * أبو حاتم * الفَرِيدُ والفَرائِدُ - المَحَالُ التي انفردَت فوَقَعت بين آخِر المَحَالات السِّت التي تَلِى دَأْىَ العُنُق وبين السِّت التي بين العَجْب وبين هذه سُمِّيت به لانفرادها * ثابت * وفي الصُّلْب السَّناسِنُ الواحد سِنْسِنَة وسِنْسِن - وهي رُؤسُ الفَقَار المُحَدَّدةُ والمَتْنانِ - عن يَمين الصُّلْب ويَسَاره قد اكتَنَفا الصُّلْب من الكاهِل إلى الوَرِك * أبو عبيد * والجمع أَمْتُن ومُتُون ومِتَان وهما المَتْنتان * ثابت * ويقال ضربه على خَلْقَاءِ مَتْنه وخُلَيْقَائِه - وهو حيث استَوَى المتنُ وتزلَّقَ وقد تقدّم أنه مُسْتَوَى الجَبْهة وباطِنُ غارِ الفَمِ الأعلى * غيره * ضربه على مَلْساءِ مَتْنِه وعلى مُلَيْساءِ متنه - أي حيث استَوَى المتْنُ وتزلَّقَ * أبو عبيدة * غَرُّ الظَّهر - ثِنْى المتْنيْن * صاحب العين * النَّوْضُ - وُصْلة ما بيْنَ العَجُز والمَتْن ولكل امرأة نَوْضانِ - لَحْمتان مُنْتَبِرتان مُكْتَنِفتا قَطَنها يعنى وسَطَ الوَرِك * ابن السكيت * الفَطَن - ما بين الوَرِكين * ثابت * والسَّلَائِل - لحم المتن الواحدة سَلِيلة وأنشد
ودَأْياً عَوارِىَ مثلَ الفُؤُ * سِ لَاءَمَ فيه السَّلِيلُ الفَقَارا
وروى أبو عمر والشَّلِيل - وهو المِسْح الذي يكون على عَجُز البعير والمَلْحَاوانِ - لحمُ ما انحدَر عن الكاهِل من الصُّلْب وقيل هو ما انحدر عن الكاهِل إلى العَجُز * أبو عبيد * الذَّنُوب - لحمُ المتن وهو يَرابِيعُه وحَرَابِيُّه وأنشد أبو علي
ففَارَت لهم يَوْما إلى الليْلِ قِدْرُنا * تَصُكُّ حَرَابِىَّ الظُّهُور وتَدْسع
الحِرْباء - عامَّة الظهر وقيل حَرَابِيُّه سنَاسِنُه * قطرب * اللحمة العَفِنة التي من المَتْن * ابن الأعرابي * العَيْرانِ - المَتْنانِ يكتَنِفان ناحيةَ الصُّلْب * ثابت * وفي الصُّلْب النُّخَاع - وهو الخَيْط الأبيضُ الذي يأخُذُ من الهامَة ثم يَنْقاد في فَقَار الظهر