* وفاحِمًا ومَرْسِنًا مُسَرَّجا *
المَرْسِن - الأنْفُ والأَرْوَعُ - الجَمِيل الذي يَرُوعُك إذا رأيتَه والأَحْوَرِىُّ - الأبيضُ الناعِمُ من أهل القُرَى وأنشد
* خَرِيعٍ كَسِبْتِ الأحْوَرِىِّ المُخَصَّرِ *
* وقال * إنه لَمُؤْنِقٌ وأنِيق حكى الأخِيرةَ عنه أبو علي - أي تامٌّ * صاحب العين * الرَّخْصُ والرَّخِيص - الناعِمُ والأنثَى رَخْصة ورَخِيصة * ابن دريد * رَخُص رَخَاصةً ورُخُوصةً وكذلك ثوبٌ رَخْصٌ ورَخِيص * ابن السكيت * انه لَعَمَمُ الخَلْقِ وعَمِيمُه - أي تامُّه * أبو زيد * السُّرْحُوب - الطويلُ الحَسَنُ الجِسْم والأنثى سُرْحُوبة ولم يَعْرِفه الكِلَابيُّون في الانْس * صاحب العين * الرَّهْرَهَة حُسْن بَصِيص لَوْنِ البَشَرة وأشباهِ ذلك وقد تَرَهْرَه جِسْمه - ابيَضَّ من النَّعْمة فهو رَهْرَاءٌ ورُهْرُوهٌ * أبو زَيد * رجل أزْهَرُ وزاهِرٌ - حَسَنٌ أبيضُ * الفارسي * والغَرِىُّ - الحَسَنُ والغَرَى - الحُسْن والقُرْطُمَانِىُّ - الفَتَى الحسَنُ وأنشد
* القُرْطُمَانِىَّ الوَأَى الطِّوَلَّا *
الوَأَى - الشديدُ * قال الفارسي * القَرْطُمَانِىُّ لغةٌ في القُرْطُمَانىِّ * ابن السكيت * المَجْدُول - الحَسَن الخَلْقِ الشدِيدُ فَتْلِ اللَّحْم والشَّطْبُ - الطويلُ الحَسَنُ والخُوطُ - الجَسِيم الحسَنُ الخَلْق الخَفِيف * قال ابن كيسانَ * وأصلُه في الغُصْن * ابن السكيت * انَّه لَحُلْو العَطَل - أي الجِسْم * ابن السكيت * المَشْبُوب - الذي إذا رأيْتَه شَهَرته وفَزِعْتَ لحُسنِه وأنشد
إذا الأرْوَعُ المَشْبُوب أضْحَى كأنَّه * على الرَّحْل مِمَّا مَنَّهُ السيْرُ عاصِدُ
* وقال * هي أحْسَن الناس حيثُ نَظَر ناظِرٌ يريدُ أحْسَن الناسِ وَجْها ورجُل هُدَاكِرٌ - مُنَعَّمٌ * ابن دريد * رجلٌ مُهْصَل - جَسِيمٌ أبيضُ * وقال * فلانٌ حَسَنُ الجُرْدة - أي المُتَجَرَّد * أبو زيد * رجُل بِخْتِير وبَخْتَرِىٌّ وقد بَخْتَر وتَبَخْتَر والأنثى بَخْتَرِيَّة ورجُل عَتِيقٌ - جَمِيل وما أبْيَنَ العِتْق فيه
وزعموا أن أبا بَكْر رحمه اللّه سُمِّى عَتِيقًا بذلك وقيل سُمِّى عَتِيقا لأن اللّهَ أعْتَقه من النار
والبَيْت العَتِيق سُمِّى بذلك لأنَّه لم يَمْلِكه أحدٌ من بَنِى آدمَ * صاحب العين * امرأة عَتِيقة